Le Sacre Hugo

signification. Et leur vision de la fonction du poète est des plus noble. En effet, pour eux, un poète ne peut pas ne pas être inspiré, il est enthousiaste au sens étymologique du terme, comme la pythie de Delphes, inspiré par les dieux. Il en devient un être sacré qui insufflera l'immortalité à son oeuvre.                 Au XVIIème, Le classicisme envisage l’art d’écrire comme un artisanat. De manière générale il fait respecter la discipline, la hiérarchie et l’ordre. Il équilibre la vraisemblance et

Etude du poème : L'échafaud, V. Hugo 1- Retrouvez le thème du poème. Quel effet produit cette évocation implicite ? Le thème, l'échafaud n'est évoqué explicitement que trois fois dans le poème. Le poème donne à voir progressivement le coté monstrueux de l'échafaud par une série d'images. 2- Le texte poétique : - étude du mètre alexandrin 12 - étude des rimes finales et intérieures rimes suivies AABB ; allitérations [t]… et assonances [ou], [oi], [o]… - comparaisons… " le fatal couperet

Il faut donc prendre du recul par rapport au jugement de Victor Hugo sur le régime Napoléonien. En effet la vision de Victor Hugo n'est pas toujours objective dans ses textes contre Napoléon III. On peut voir dans «Napoléon le petit », le pamphlet d'Hugo écrit en 1852, beaucoup de critiques lié a la manière dont Napoléon gère la France : « Que peut-il ? Tout. Qu'a-t-il fait ? Rien. Avec cette pleine puissance,
en huit mois un homme de génie eût changé la face de la France ». Cependant la vérité est

crise romantique de la littérature française n'est qu'un des aspects tardifs d'un mouvement bien plus général, qui s'est fait sentir dans l'Europe. Comme la France, l'Angleterre, l'Allemagne, la Russie ont eu leurs romantiques, et au nom de Victor Hugo répondent ceux de Byron, de Novalis et de Alexandre Pouchkine. L'art pictural n'est pas moins concerné que la littérature avec Delacroix, David d'Angers, et la musique avec Berlioz, Wagner. Quelques thèmes sont très présent chez les auteurs romantiques

écrivains qui disent moi. Parlez-nous de nous, leur crie-t-on. Hélas ! Quand je vous parle de moi, je vous parle de vous. Comment ne le sentez-vous pas ? Ah ! Insensé qui crois que je ne suis pas toi ! » Publie Victor Hugo dans la préface de ses Contemplations en 1834. Victor Hugo considéré comme le chef de file du romantisme alimentait le débat sur le caractère universel de la parole du poète. C’est alors que bien des années après, lors d’une conférence se tenant à Londres le 24 Juin 1936 à l’occasion

 TD D’HISTOIRE LITTERAIRE EXPLICATION DE TEXTE/ COMMENTAIRE COMPOSE QUATREVINGT-TREIZE DE VICTOR HUGO Tellmarch (I, 3 et 4, chap. « le Caimand »), depuis, p : 100 : « il faisait clair de lune » jusqu’à la fin du chap. 3 et depuis, p.100 « Le marquis considérait cet homme » jusqu’à p. 106 « Moi je suis là sous les étoiles ». Dans Quatrevingt-treize de Victor Hugo, comme dans les drames romantiques, les personnages sont nombreux et les héros sont mis en relief par rapport à la foule de

III-Juxtaposition et contrepoint En convoquant le rire et les larmes, les dramaturges romantiques ont permis à leur théâtre d'être le lieu des émotions et des passions. Les sentiments s'y expriment dans leur complexité, leur violence et leur excès. Hugo, Dumas ou Musset tirent de ce mélange ou de cette juxtaposition du tragique et du comique des effets particulièrement saisissants qui renouvellent l'approche des situations et des personnages. Le comique et le tragique agissent comme contrepoints réciproques

doit être engagée ; elle « crie, accuse, espère » (Eluard). Le poète est un homme qui se révolte et s’indigne, comme les autres, devant certains évènements de son époque. Lorsque surviennent les guerres de religion pour Ronsard, le sacre de Napoléon III pour Victor Hugo, la terreur nazie pour Pierre Emmanuel, les poèmes deviennent des armes de combat. Ronsard, dans les « Discours sur les misères de notre temps » condamne les excès du clergé catholique : “Mais que dirait Saint Paul, s’il revenait

t’appeler, Puis après, comme moi souffre et meurs sans parler. Victor Hugo (1802-1885) Le chef Il est présenté comme « le possédé du langage poétique » par Paul Valérie Jamais dans notre langue, le pouvoir de tout dire en vers exacts n'a été possédé et exercé à ce degré. Jusqu'à l’abus peut-être, Hugo est en quelque sorte trop fort pour ne pas abuser du pouvoir. Il transforme tout ce qu’il veut en poésie. Le monstre sacré se présente lui-même en rendant un vibrant hommage à sa mère dans l’ouverture

sociale, comme les époques que le genre humain va accomplir. » De son côté Victor Hugo, dans Les Rayons et les Ombres, insiste sur le fait que le poète est un guide des peuples. Il a le devoir de défendre et de répandre la vérité et l’idée de la solidarité. « Le poète en des jours impies Vient préparer des jours meilleurs. Il est l’homme des utopies. […] Peuples ! Écoutez le poète ! Écoutez le rêveur sacré ! » Pour Hugo, le poète devient un prophète qui éclaire la route et guide les nations vers