Le Sacre Fait Il Le Roi

eux, Charles Martel (administrateur d’état), s’illustre à la victoire de Poitiers (remportée en 732), et c’est son fils, appelé pépin le bref qui à la suite d’un coup d’état dépose le dernier roi mérovingien). L’alliance avec l’église se fait avec les 2 sacres de pépin (1er en 751 et second en 754) et le sacre de ses 2 fils (but : hérédité) Si le christianisme s’affirme avec vigueur, l’influence romaine en revanche (quoi que perpétuée par l’église) est en perdition devant les usages germaniques. Certes

d’Empire retrouvée I. La nouvelle conception du pouvoir A. La théocratie royale 1. Le sacre royal 2. la doctrine théocratique B. La rénovation de l’idée impériale II. La transmission du pouvoir 1. L’élection et ses correctifs 2. Election fictive et effective III. Les attributs du pouvoir Section II – L’administration du royaume franc §1 – L’administration centrale I. L’entourage du roi 1. Le palais 2. Les officiers du palais II. Les assemblées générales 1. Sous les mérovingiens

l’adoubement (l’armement) du fils aîné du seigneur. 3) Doit payer le mariage de la fille aînée du seigneur. 4) Si le seigneur part en croisades. L’hommage lige prime sur tous les hommages. C’est lorsqu’un seigneur prime sur tous les autres. En général, le roi. Le fiefisme. Pouvoirs du seigneur sur les paysans. (Différent du féodalisme = pouvoirs des seigneurs entre eux) Le fief est la terre promise par le seigneur en échange de la fidélité promise par le vassal. Le fief est plus ou moins héréditaire au

La religion est entretenue par des druides. On pratique parfois le sacrifice humain. L'évolution en matière politique, c'est le grand vide. Sur le plan politique, on est en présence d'une simple coexistence d'une mosaïque de tribus. Il n'y a pas un roi des gaulois, mais à peu près 60 tribus. Ces tribus sont menées par un chef de guerre, elles sont indépendantes les unes des autres, désunies. Sur le plan militaire, la puissance est défaillante. Cette puissance militaire met les gaulois à la merci des

romain, en Belgique seconde. En 510, quand Clovis a vaincu tous ses ennemis en Gaule, l’empereur d’Orient lui décerne les honneurs consulaires. La rupture survient plus tard, avec Charlemagne, qui tente de recréer l’empire d’Occident. Mais en fait, il fait du neuf. La rupture est donc plus au 8ème-9ème siècle qu’au 5ème. Le M-A commence donc en 476. Première période : franque (dynasties mérovingienne et carolingienne). Deuxième période en 987, passage aux capétiens. Atomisation du pouvoir, féodalité

------------------------------------------------- Dissertation : Le roi et la féodalité La féodalité, terme inventé au XVIIème siècle, est une période qui s’étend du Xème au XVème siècle. Le démembrement de l’Empire carolingien va faire émerger une organisation de la société, également politique, qui touchera l’Europe entière. Aussitôt, le territoire se voit morceler en principautés où règneront des princes territoriaux, à savoir des seigneurs, issus de la haute aristocratie qui se

BOSSUET dit : « Tout l'Etat est en lui », en parlant du roi. En effet, il s'agit de l'identification du trône royal à celui de Dieu, le roi est alors l'incarnation vivante de l'Etat et ne peut s'émanciper des lois divines et naturelles étant responsable devant Dieu lui-même. Par cela, le souverain se doit de gouverner selon Dieu et ainsi d'assurer le bien commun par la religion qu'il défend en tant qu'incarnation divine. C'est ce que Henri III, roi de France de 1574 à 1589, s'applique à faire avec l'Edit

l’historien face aux arts ? Philippe JOUTARD celui qui a lancé le pavé ds la marre (connu aussi sur l’enseignement du fait religieux à l’école). C’est lui qui propose l’hist DES arts, à l’époque il était recteur à Aix en Provence. But du jeu art + considéré com élitiste = dc il faut le sortir de l’académisme. Pr Joutard académisme = celui de Louis XIV dc l’esthétique était un choix pol Sacre de l’artiste Brandebourg, artiste ce st st mis sous la coupe de l’autorité pol et les beaux-arts st un héritage

le règne personnel de Louis XIV (1661-1715) apparaît comme le moment d’apogée de la monarchie « absolue » (du latin « ab solutus », délié(e) des lois) : le roi veut régner sans premier ministre et décider seul de la politique du pays. Selon l’historien Joël Cornette « le temps de Louis XIV fut bien, du moins en apparence, celui d’un « Roi-Etat » (…) mais entre l’absolutisme proclamé et sa réalité effective sur le territoire du royaume, il y a un pas à l’allure de grand écart… » C’est dire

LA MORT DU ROI TSONGOR de Laurent GAUDÉ   aux éditions Actes Sud, 2002     Né en 1972, parisien, Laurent Gaudé est un écrivain qui, depuis 1997, publie environ un à deux livres par an, roman ou pièce de théâtre. Depuis 2001, certaines de ses œuvres ont des adaptations théâtrales, par exemple au petit théâtre de l’Odéon. Ses titres les plus connus sont « Le tigre bleu de l’Euphrate » (pièce de théâtre parue aux éditions Actes Sud, 2002) et « La mort du roi Tsongor » (éditions Actes Sud, 2002)