Le Sacre Du Roi

 Beaucaire,  juriste  et   spécialiste  de  droit  romain  sous  Charles  VI,  il  défend  l’idée  d’une  conception  où  la   royauté  est  une  fonction,  de  facto,  le  roi  n’est  pas  propriétaire  du  titre  de  la  couronne  de   France.     Par  la  suite  il  rédige  en  1419,  un  traité,  nommée  «  Tractatus  »  relatif  au  droit

du droit est riche en évolution et montre la forte relativité du droit. Ce n'est pas une matière immuable. Deux groupes de règles : la loi divine et la loi naturelle. → Lois naturelles : de la nature → Lois divines : Législateur (peuple, roi … ) → LOIS HUMAINES (ce que nous apprenons) : pas matière fixe ni absolue. Au moment de la rédaction (avant) : adoration à l’égard de la loi, mythe qui se créait. Mais depuis 1804, le code à été bousculé. → EX : Loi Mariage Homo a bousculé pratiquement

plus précisément sur les courtisans, qualifiés de « caméléons » : animalisation, ils sont se que le roi veut qu’ils soient. Ces courtisans sont aussi « singes du maître » il l’imite, « un seul esprit anime » : l’esprit du roi, « simple ressort » : ordre de la mécanique. Tout cela pour dire qu’ils vont dans le même sens que le roi. Cible de la Fontaine : les courtisans, la justice arbitraire du roi (comparé à Caligula) v 1 : diérèse, périphrase pour désigner la Lionnes v 4et5 : diérèse : « consolation

chrétienne 3. germanique I. Le legs de Rome A. aperçu de l'Histoire romaine 1. Rome légende : Romulus, 753 av. JC 8e s av. JC : réunion de gentes sur le site du Latium -> regroupement en fédération, conseil, élection d'un roi avec des pouvoirs limités 7e s av. JC (=620) : invasion étrusque -> fondation de la cité, monarchie urbaine, unitaire, directe, absolue, populaire – civilisation brillante les gentes deviennent la noblesse patricienne redistribution des terres a

481 Clovis monte sur le trône et réussi assez rapidement à éliminer la dernière parcelle romaine du territoire en occident. Seulement au royaume de Clovis, se heurtent les Wisigoths contre à l’Est les Burgondes et les Alamans. En 510 Clovis devient roi des Franc Ripuaire. Les divers peuples réunies sous sa domination relève de même juridiction et la juridiction ordinaire est rendu dans le cadre d’une assemblée présidé par un agent local appelé le comte. Cette assemblée s’appel le malus. Seulement

Jeanne dit être une envoyée de Dieu pour rendre la couronne à son véritable et roi, et sauver le royaume. Cette image associe enfait deux modèles. D'une part, celui de l'Annonciation (ange qui s'agenouille et fait une promesse à l'élue dans une chambre) et le Couronnement . L'ange est l'être qui est envoyé par Dieu, Jeanne à des traits angéliques : blanche et pure, vierge et juvénile. Pour Jeanne, le roi doit être élu directement par Dieu. Elle est née près de l'Empire, ne répugnait pas à l'élection

Caillois L’homme et le sacré Édition : Paris Gallimard Date d’édition : 1972 A travers 'homme et le sacré Roger Caillois tente d'expliquer la nature particulière du sacré qu’il comprend comme étant l’objet dans lequel une force vient se loger , une force aux possibilités ambiguës que l'homme se plait à manipuler, à craindre pour mieux interagir avec son propre monde. Il affirme ailleurs que « C'est du sacré que le croyant attend tout secours et toute réussite. » Le sacré est une qualité que les

francs car dans le 5ème siècle ils sont déjà en Gaulle par petits groupes. Les francs sont sous la dynastie des mérovingiens. Les invasions sont le résultat d’une intégration (voir supra le fait qu’ils sont employés comme mercenaires). Dirigés par le roi Clovis, les francs dirigent vers 500 quasi toute la Gaulle. Entre le 5ème et le 8ème siècle les francs sont gouvernés par la dynastie des mérovingiens. C’est sous Clovis que la Gaulle s’unifie. Comme dit plus haut les germains sont à la fois envahisseurs

en Belgique (Childéric). L'histoire des Mérovingiens s'inscrit par la naissance d'une culture chrétienne dans leur territoire, de la reprise économique puis l'écartement de la dynastie des "rois aux longs cheveux". Le nom mérovingien provient du roi Mérovée, ancêtre semi-mythique de Clovis. Ils étaient aussi appelés rois aux longs cheveux au début de leurs dynasties. * | Histoire et personnalités [modifier] Le premier représentant historique de la dynastie mérovingienne, Childéric Ier

royaume franc, dynastie des Mérovingiens. – Clovis (466-511), succède à son père vers 481. Rapidement, il s'impose comme le premier roi de France par ses victoires (Soissons, Tolbiac) sur les autres peuples barbares et par la constitution d'un grand royaume franc. – Le baptême de Clovis à Reims est l'évènement fondateur de son règne. Il permet au roi d'obtenir le soutien de l'Église et fait de la France la « fille ainée de l'Église ». Après Clovis, la dynastie mérovingienne s'affaiblit