Le Rôle Du Choeur Dans Antigone

et de Chrysothémis de qui elle est proche dans l’œuvre de Sophocle (Elle n’intervient que dans cette œuvre). Electre n’est pas toujours le personnage principal des différents livres, dans Les Mouches et Les Choéphores celle-ci a seulement le second rôle. Dans Electre d’Euripide et de Giraudoux, elle est mariée de force, à un laboureur mycénien (Euripide) ou à un jardinier (Giraudoux) par Egisthe. Elle est décrite comme étant une belle jeune fille, elle a un fort caractère et une haine profonde pour

Je twisterais les mots s’il fallait les twister » (v. 31). B - Rendre hommage 1- a) Le pronom « vous » désigne les personnes déportées. Jean Ferrat s’adresse donc directement aux victimes de la déportation. b) L’auteur donne à sa chanson un rôle d’hommage aux déportés, à destination des enfants. 2- Le chanteur veut que sa chanson soit un vivant témoignage qui permette aux générations présentes et futures de se rendre compte de ce qu’était l’horreur de la déportation. Séance

familial -> Tartuffe 2) Le théâtre révolutionnaire Beaumarchais -> Barbier de Séville III / La morale : la catharsis 1) Le rôle de la comédie Enseigner la vertue par le vice : la comédie de Molière -> l’avare (vice particulier), les précieuses ridicules (vice social), Dom Juan (hypocrisie) 2) Le rôle de la tragédie Antigone -> destinée évoquée dès le début, évolution montrée au public 3) Le théâtre de l’absurde Ionesco – Rhinocéros -> dénoncer la condition

pensée et le spectacle. -Épilogue : Discours récapitulatif à la fin d'une pièce. -Épique : Liée au combat guerrier. -Épisode : Dans la tragédie grecque c'est une partie composé de tirades qui se passe entre les interventions chantées et dansées du choeur et le prologue. -Espace scénique : L'espace utilisé par le metteur en scène et par le scénographe et ou vont jouer les acteurs. Euphémisme : Expression atténuée d'une notion (ex: il y a un petit homme, on dit : il n est pas très grand. -Exode :

comprend : Texte A – Molière, La Critique de L’Ecole des femmes (1663), scène 5 Texte B – Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac (1897), acte I, scène 3 Texte C – Paul Claudel, Le Soulier de satin (1929), Première journée, scène 1 Texte D – Jean Anouilh, Antigone (1944), Prologue. Bac 2009 – Série S – Français – Métropole www.sujetdebac.fr DORANTE Oui. LE MARQUIS Elle est détestable, parce qu’elle est détestable. DORANTE Après cela, il n’y a plus rien à dire : voilà son procès fait. Mais encore

le sort militaire, ou la malédiction familiale (dans le cas de Thèbes et des Atrides notamment). Euripide (480-406 avant JC) a pour la première fois montrer le conflit du poète avec lui même. Il y a donc un dialogue. Sous Euripide le choeur, qui jouait un rôle important, il n'a plus qu'un intérêt musical. En effet, Euripide est le seul des trois « grands tragiques » auxquels on puisse attribuer, avec quelque vraisemblance, une œuvre musicale. Aristote le qualifiait comme "le plus tragique des

La « Commedia dell’Arte »Ce genre, originaire d’Italie, constitue un mélange de farce, de mime et de pantomime. C’est un théâtre visuel dans lequel les personnages, stéréotypes, sont immédiatement reconnaissables par leur costume, leur nom et leur rôle. Les pièces ne sont jamais jouées à partir d’un texte fixe : les acteurs improvisent sur base d’un canevas, inventent de nouvelles péripéties, des situations et des dénouements au fur et à mesure du déroulement de l’action. ·

aux cales. Texte D - Jean Anouilh, Antigone Un décor neutre. Trois portes semblables. Au lever du rideau, tous les personnages sont en scène. Ils bavardent, tricotent, jouent aux cartes. Le Prologue se détache et s’avance. Le Prologue1 Voilà. Ces personnages vont vous jouer l’histoire d’Antigone. Antigone, c’est la petite maigre qui est assise là-bas, et qui ne dit rien. Elle regarde droit devant elle. Elle pense. Elle pense qu’elle va être Antigone tout à l’heure, qu’elle va surgir soudain

charge qui pèse sur moi (emas... exaitias) ! Oui, c'est moi, c'est moi qui t'ai tué ! C'est bien moi, malheureux 46 ! » Déjà une bonne centaine de vers plus tôt, le Messager a disculpé Antigone et Hémon en faisant porter la responsabilité de leurs suicides respectifs sur les « survivants » : « Ils sont morts [Antigone et Hémon], et les auteurs de cette mort, aitioi thanein, ce sont ceux qui leur survivent47. » Comment ces quatre suicides sophocléens apparaissent-ils dans la perspective des Lois de

Textes :  Texte A - MOLIERE, La Critique de l'Ecole des femmes (1663), scène 5Texte B - Edmond ROSTAND, Cyrano de Bergerac (1897), acte I, scène 3Texte C - Paul CLAUDEL, Le Soulier de satin (1929), Première journée, scène 1Texte D - Jean ANOUILH, Antigone (1944), Prologue.   Texte A -  Molière, La Critique de L'Ecole des femmes.   [La Critique de L'Ecole des femmes met en scène un débat entre des personnages adversaires et partisans de la pièce L'Ecole des femmes, « quatre jours après » la première