Le Récit Littéraire Avec Les Moyens Qui Lui Sont Propres Constitue T Il Une Voie Efficace Pour Transmettre Au Lecteur Des Vérités De Portée Universelle

première leçon, qui sert d’introduction à votre cours, porte sur un sujet très important pour la philosophie, dans la mesure où, comme il est dit dans la présentation, la philosophie est fondamentalement soucieuse du réel, de ce qui est vraiment réel (« réellement réel », dit Platon), et que ce qui la caractérise, à la différence des diverses disciplines et pratiques qui s’efforcent, chacune à sa manière, d’atteindre le réel, de constituer un rapport propre au réel, c’est que ce n’est pas directement le

siècle en deux grandes périodes : I°) XVIII° (< XVII°) : les progrès de l’esprit philosophique et la fidélité au goût classique 1715-1750. La figure qui incarne le mieux cette fidélité au goût classique est VOLTAIRE (du moins dans ses attachements littéraires cf. son admiration pour Racine, et son œuvre – très « classique » – de dramaturge). II°) XVIII° (> XIX°) : les conquêtes de l’esprit philosophique et l’éclosion de la sensibilité romantique 1750-1789. La figure qui incarne le mieux cette éclosion

l’école : instruire, éduquer, former le citoyen. 133 Intelligence : 134 Jeu : 134 Jugement : 135 Liberté de penser : 135 Livret scolaire : 135 Maîtrise de la langue : 136 Manuels scolaires : 136 Métacognition : 137 Obligation de moyens = 137 Obligation scolaire : 137 Pré-requis : 137 Projet : 137 Quatre droits de l’homme : 137 Règles de vie : 138 Re-médiation : 138 Remédiation : 138 Respect : 138 Sanctions : 138 Savoir : 138 Situations d’exécution :

sagesse c'est que celle-ci lui manque, qu'il ne la possède pas, le philosophe n'est donc pas un sage. Mais qu'est-ce que la sagesse ? Le mot sagesse ne signifie pas seulement ici la vertu propre à qui fait preuve de mesure et de modération dans ses actes, il ne s'agit pas simplement de la sa- gesse pratique propre à celui qui par expérience sait comment s'orienter dans l'existence. La sagesse pour les grecs anciens désigne principalement la science, c'est-à-dire le savoir en gé- néral, cependant ce

répertoires d’action partisans C. La construction des marques politiques 1. La collectivisation des moyens de conquête du pouvoir politique 2. Le transfert du capital partisan : l’investiture des candidats 3. L’identité stratégique des candidats 4. Le recours au marketing politique D. L’élaboration de la stratégie électorale et la réalisation de la campagne 1. L’équipe et les moyens de campagne 2. L’encadrement juridique du financement et des procédés de campagne 3. La combinaison

tuation      a – La tradition     b – La situation     c – L’oralité est créative                Chapitre VI : La problématique du ‘’mythos’’                      1 – Le langage du mythe     a – Approche du mythe     b – Mythes et récits  Mythe et légende  Mythe, récit et ordre  Les dimensions du mythe  c – Le contenu et les fonctions du mythe             a/ Mythe et mise en situation                    ‐  Les modes d’approche                   ‐  Mythe et savoir                   ‐  Vraie ou fausse historicité du mythe 

l’histoire et surtout de la relation de deux cultures, de deux civilisations. Dans cette étude, les notions de littérature francophone et d’orientalisme sont à prendre au sens large puisqu’elles regroupent les diverses expressions de l’Art. En effet, les moyens utilisés pour traduire l’intérêt mutuel de la France et de la Tunisie, leurs conflits, en bref leurs relations sont nombreux : l’écriture d’abord, et ce domaine sera l’élément essentiel de cette recherche, mais aussi l’art pictural et cinématographique

dont la vérité ne peut être établie avec certitude. Interpréter, c’est prêter un sens à quelque chose, c’est lui donner le sens que l’on croit qu’il a, alors même que ce sens ne s’impose pas également à tous et que les autres peuvent l’interpréter autrement. Interpréter, c’est donc par principe, dépasser ce que l’on peut connaître et vérifier ; cela requiert la mise en œuvre de la subjectivité du jugement. C’est pourquoi cela consiste bien souvent à projeter sur une situation son propre avis, son

cadre même de ce livre m'interdisait le plus souvent de m'expliquer en détail. Ce qui importait davantage, c'était l'indication 7 précise des textes de Platon qui m'ont semblé propres à légitimer mes vues, c'était une analyse de ce qu'ils contiennent. Si brève qu'elle soit, la bibliographie fournira le moyen de confronter ces vues avec d'autres, identiques, voisines ou enfin totalement différentes. L. ROBIN N.B.: Les mots grecs ont été transcrits en caractère latin; la lettre y a été constamment

25 VII LE NOUVEAU VISAGE DE LA COM’ INTERNE Le raccourcissement des cycles et la pression croissante ................................................................................. Le recours de plus en plus fréquent à des « valeurs universelles » .......................................................................... Des attentes complexes et contradictoires de la part des salariés qui cherchent un substitut de contrat social .......................................................