Le Roi Le Loup Et Le Renard

fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de « Les Animaux malade de la peste ». C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. I - Une fable habilement menée 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques - Récit -« Un mal qui répand la terreur

Fontaine dans la peinture des animaux. Certains animaux incarnent un état, un rang social : le lion représente le souverain ; l’ours, le tigre, le renard et le loup, les puissants. D’autres révèlent plutôt un trait de caractère : la pie, le bavardage ; la chèvre, l’entêtement ; le chat, l’hypocrisie. Cependant, comme nous l’avons vu avec l’étude du loup, un seul animal n’est pas figé dans un rôle mais offre différentes facettes de son caractère. C’est là la richesse de la nature… humaine La

surnaturelle à laquelle personne ne peut échapper. Le tragique est aussi mis en évidence par le manque de désir des animaux, par la ( nature) qui va à contrario «  ni Loups, ni Renards n'épiaient la douce et l'innocente proie ». L'imparfait met en évidence l' évocation nostalgique d'un temps où sans peste le loup et le renard pouvaient tuer « l'innocente proie ». Le souvenir de ce temps où l'innocent était la victime est le présage qu'on en viendra de nouveau à sacrifier l'innocent. La présence du

Corbeau et le Renard Maître Corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage. Maître Renard, par l'odeur alléché, Lui tint à peu près ce langage : "Hé ! bonjour, Monsieur du Corbeau. Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau ! Sans mentir, si votre ramage Se rapporte à votre plumage, Vous êtes le Phénix des hôtes de ces bois." A ces mots le Corbeau ne se sent pas de joie ; Et pour montrer sa belle voix, Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie. Le Renard s'en saisit

· Les personnages ont des caractères personnels identifiables (vocabulaire adapté : renard contraste élogieux / dépréciatif, âne franchise) · Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir Introduction La Fontaine, fabuliste du XVIIème siècle, a souvent utilisé des animaux pour critiquer les hommes et leurs mœurs. 1. Le pouvoir : le roi et les courtisans · Personnages : lion brutale et injuste · Utilisation de modélisateurs

situation initiale, évoquant d’abord la cause du « mal » (1-5), puis ses effets (6-14), s’étend du vers 1 au vers 14: la description de la peste, reprend un des thèmes les plus utilisés dans la littérature antique ( Sophocle dans sa tragédie Œdipe Roi, Lucrèce De la Nature, Virgile Les Géorgiques ) et multiplie les points de vue, ce qu’attestent les pluriels ainsi que le pronom « tous » répété. La maladie ne fait pas qu’apporter la mort aux animaux: elle leur retire aussi tous leurs instincts vitaux:

caractères personnels identifiables (vocabulaire adapté : renard contraste élogieux / dépréciatif, âne franchise) · Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir 1. Le pouvoir : le roi et les courtisans · Personnages : lion brutale et injuste · Utilisation de modélisateurs / de verbes d’actions qui expriment la brutalité (« dévorer ») · Nombre de vers consacrés au Roi important · Courtisans : rhétorique, pouvoir de la parole

caract�res personnels identifiables (vocabulaire adapt� : renard contraste �logieux / d�pr�ciatif, �ne franchise) · Contraste foule / certains animaux pr�cis II - Une sc�ne critique de la justice et du pouvoir 1. Le pouvoir : le roi et les courtisans · Personnages : lion brutale et injuste · Utilisation de mod�lisateurs / de verbes d�actions qui expriment la brutalit� (� d�vorer �) · Nombre de vers consacr�s au Roi important · Courtisans : rh�torique, pouvoir de la parole

Ceci est un point positif pour les parents, qui souhaitent un bon apprentissage pour leurs enfants. Dans Le Loup et Le Chien, le loup choisit la liberté et en retire lui même la leçon de son aventure : la liberté n’a pas de prix. « Et ne voudrais pas même à ce prix un trésor » (V. 40). Avec cette « leçon » l’enfant comprend qu’il vaut mieux vivre dans l’indigence mais libre, comme le Loup, que dans l’opulence mais dépendant d’autrui, comme le Chien « attaché par son collier »(V.34). D’autre part

Les grenouilles qui demandent un roi Jean de La Fontaine, Fables Introduction : Les Grenouilles qui demandent un roi est la quatrième fable du livre III. Dans cet apologue, La Fontaine (1621-1695) imite Esope et Phèdre qui avaient écrit une fable ("Ranae Regem petierunt" = " Les Grenouilles qui demandent un Roi ") pour calmer les athéniens lassés de leur tyran.  A son époque, cette forme d’argumentation à morale implicite permet à son auteur d’éviter la censure, chose courante au le XVIIème