Le Roi Le Loup Et Le Renard

caractères personnels identifiables (vocabulaire adapté : renard contraste élogieux / dépréciatif, âne franchise) · Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir 1. Le pouvoir : le roi et les courtisans · Personnages : lion brutale et injuste · Utilisation de modélisateurs / de verbes d’actions qui expriment la brutalité (« dévorer ») · Nombre de vers consacrés au Roi important · Courtisans : rhétorique, pouvoir de la parole

au moment de la réception de l’ouvrage  - Lecture de la liste des titres des fables du recueil. Faire remarquer : ➢ Qu’ils comportent, le plus souvent, les noms des personnages ; ➢ Que ces personnages sont souvent des animaux (le loup, le renard et l’âne sont les plus fréquents dans le recueil) ; ➢ Que ces personnages, s’ils sont humains, sont souvent désignés par leur métier ou par leur lien de parenté ; - Projeter quelques illustrations (sauf celle des 2 fables exploitées si

courte, simple et claire_ peu de personnages ( La Lionne citée au début, le Lion, l’Ours, le Singe et le Renard), un seul lieu (« le Louvre »)  Le cadre est concret, le lecteur peut s’imaginer la scène, cela rend donc le récit encore plus plaisant. -Des animaux personnifiés : Les animaux sont personnifiés et incarnent des personnages de la cour ( lion : roi / lionne : reine/ ours, renard, singe : courtisans) La Fontaine se sert des animaux pour caricaturer les personnages de la cour et faire

rime de l’infortune avec la culpabilité collective. « nous » - vers 23, 2 hémistiches : impératifs b) Les discours du renard - fin la soumission pour désobéir : un courtisan - minimise les actes du roi c) L’âne : le parler vrai - confession : évocation diable, sorcellerie - accélération brute du récit d) La voix du fabuliste - « L’homme est un loup pour l’homme » Hobbes - morale : « Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront

« terreur », « punir » * Métonymie des Dieux « ciel », « céleste courroux » (v.19) * Présence d’un bouc émissaire à sacrifier pour retrouver le bien de la collectivité (reprend le tragos de la tragédie Antique : bouc émissaire) Ex : Œdipe roi de Sophocle II. Une dénonciation de l’injustice a) Mise en scène d’un procès * Fable présente tous les aspects d’un procès, champs lexical du judiciaire à travers les mots : « Crime », « coupable », « droit », « s’accuser » *

peste, vue comme un châtiment divin, puis se concentre ensuite sur la recherche d’un sacrifice afin d’arrêter l’épidémie. La fable garde l’univers animal généralement utilisé par La Fontaine, et se construit par les discours successifs du lion, du renard et de l’âne, pour arriver à une morale sur l’injustice qui caractérise les relations entre les puissants et les faibles. (présentation du texte) De quelle manière La Fontaine nous apporte-t-il un témoignage engagé sur son époque ? (problématique)

maîtresse du roi. Cette fable se présente comme un long récit, clairement structuré par une longue succession de discours suivant l’exposition de la situation et constitue une représentation évidente des sociétés humaines. Un brève morale occupe les deux derniers vers. Il sera intéressant de voir que cette fable a une forte portée politique et sociale. I. La parole du pouvoir 1) Le sujet du discours 2) Le discours du roi II. Le pouvoir de la parole 1) La ruse du renard 2) Le discours

n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; La répétition de l'adjectif indéfini dans une sorte de chiasme montre que toutes les classes sociales sont frappées. Nul mets n'excitait leur envie ; Ni Loups ni Renards n'épiaient La douce et l'innocente proie. L'accumulation des termes négatifs montre les conséquences sociales, morales, catastrophiques de l’épidémie. Il n’y a plus de relations sociales. Les Tourterelles se fuyaient : Symbole de

Jean de La Fontaine, Fables,  Livre VII, fable 1 Sources de cette fable se trouvent certainement dans des récits du XVIème : "De la confession de l'âne, du renard et du loup", de Guillaume Haudent (Apologues, II, 60, 1547) etc…"Cette comédie très noire, dont le suspens est savamment ménagé, rejoint donc par le détour de l'ironie la haute et sombre inspiration tragique de Sophocle, de Thucydide et de Lucrèce, parente de celle des Psaumes." (M. Fumaroli, Fables, la Pochothèque) - " C'est presque

essentiels des Fables de La Fontaine, auxquels s’ajoute la foule des courtisans. Ces animaux sont d’ailleurs tous des figures traditionnelles depuis l’œuvre médiévale Le Roman de Renart. 1. Le lion : - Comme le veut la tradition, il incarne le roi, chargé de veiller sur l’ordre public et sur ses sujets. En effet, on le voit ici tenir son conseil avec ceux qu’il appelle familièrement « mes chers amis » (v.15). - En réalité, il ne les consulte pas, puisqu’il est le seul à prendre une décision