Le Roi Le Loup Et Le Renard

et instruire. Fables de La fontaine. 12 livres : l' oeuvre de toute une vie. Début écriture en 1665 : 1ère édition en 1668 / Edition postume en 1685. Rôle pédagogique, à destination des enfants = destinés aussi pour Le dauphin (fils du roi) et le Duc de Bourgogne (petit fils de louis14) Représente un théâtre de l'univers avec personnages du + puissant au + faible. PROBLEMATIQUE : Comment La Fontaine parvient - il à faire de cette fable un texte argumentatif ? CONCLUSION :

politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. 1) Une fable habilement menée : a. Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques : • Intrigue évoque tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : Thèbes ravagée par peste, on recherche le coupable de ce châtiment divin. • Épidémie : mal moins fréquent mais redouté, il garde des souvenirs terribles au 17ème. C'est une excellente crise pour l'observation des relations humaines.

est-elle un apologue ? - En quoi cette fable est-elle satirique ? - Expliquez pourquoi cette fable correspond parfaitement au principe "instruire en plaisant" si cher à La Fontaine. - Que nous montre la comparaison des discours de l’âne et du renard ? - Quelle est la fonction de l’alternance des différentes formes de discours (DD, DIL ? DI) ? - Pourquoi peut-on parler d’un théâtre social, d’une comédie sinistre ? Questions qui pourraient vous être posées pour la première partie de l’oral

les octosyllabes. (évocation du travail cf : cigale et fourmi ; évocation du mangé avec appétit = la gourmandise est un thème des fables vers 10) Au vers 11, La fontaine rappel la lutte pr la vie qui est cruel car c’est la loi du + fort (rappel du loup et l’agneau). Les 2 vers finaux rappelle le caractère traditionnel des tourterelles qui sont les animaux de l’amour. La fontaine met l’accent sur l’importance de l’amour, puisque sans amour il est inutile de vivre « + d’amour…+joie ». Cette intro

-la césure de l’alexandrin (12 syllabes, après la 6ième) : correspond au point tournant /culminant -pourquoi l’auteur utilise les procédés de style là où ils les a mis ? -regarder les personnages et les mots qui les caractérisent Le corbeau et le renard ils devaient faire attention à ne pas faire confiance à tout le monde ! - - La fable et l’apologue sont des termes synonymes. - Dt. Begriff Fabel abgeleitet vom lat. fabula ( prendre la parole) als geläufige Bezeichnung für ein Theaterstück. -

plus fort Comme le plus vaillant, je prétends la troisième. Si quelqu'une de vous touche à la quatrième, Je l'étranglerai tout d'abord . » Commentaires : Cette fable est une fable politique. Elle critique le pouvoir, en effet, le Lion correspond au roi, et cette fable met en exergue certains traits de caractère du pouvoir politique. Le lion est orgueilleux, « fier » (V2), fourbe et menteur, puisqu’il dit aux autres animaux «  Nous sommes quatre à partager la proie », mais en réalité il ne partage

De La Fontaine veut dénoncer l'avarice de la fourmi. -> Le corbeau et le Renard 1) Le renard est futé et menteur car il réussi a flatté le corbeau avec des mensonges , et futé car il trouve la bonne maniére de récupérer le fromage, Alors que le corbeau est naif car il croit le renard 2) Le Renard cherche corbeau , sa stratégie consiste à amadouer le corbeau avec de belles paroles pour qu'il soit influencé ! Oui le renard est un bon orateur car il réussi à obtenir le fromage du a convaincre le corbeau

la société du fléau qui l'accable. Comment La Fontaine met-il le récit au service de l'argumentation ? 1) Une fable habilement menée : a. Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques : • Intrigue évoque tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : Thèbes ravagée par peste, recherche coupable de ce châtiment divin. • Epidémie : mal – fréquent mais redouté, il garde des souvenirs terribles au 17ème. C'est une excellente crise pour l'observation des relations humaines. • La peste

coupable de tous. La Fontaine n’adapte pas ici une fable d‘Ésope, son modèle grec habituel, mais reprend une tradition médiévale : on trouve en effet une histoire semblable dans les Apologues de Haudent en 1547 : la Confession de l’Asne, du Renard et du Loup. Dans quelle mesure cette fable peut-elle se lire comme une dénonciation habile de la justice royale ? Nous verrons comment La Fontaine use des ressources du tragique pour critiquer une parodie de procès et faire une satire de la cour fondée

|Le loup et l’agneau : | | | |Un agneau se désaltérait | |Dans le courant d'une onde pure. | |Un loup survient à jeun, qui cherchait aventure, | |Et