Le Roi Et La Révolution 1789 1793 Probleme

si l'ancien régime a su ou aurait su faire un code civil). Il y a eu trois projets de code civil, aucun de ces projets n'a pu être voté. C'est donc un échec de la révolution (d'ou l'aspect propagande du gouvernement consulaire car il a réussi là où la révolution avait échouée.). Ce code civil vient donc compléter l'oeuvre de la révolution (sur le plan privé : relations entre particuliers). Le code civil est donc la transposition des principes destinées aux gestions privées. Selon la formule du gouvernement

française de 1793 qui restera dans l’histoire, avec une influence idéologique tout au long du 19ème siècle en particulier. On retrouve une dimension chrétienne mais avec le protestantisme, il s’agit ici à travers la réforme de mettre en avant la liberté individuelle, la liberté de choix de chacun. Ensuite, la conception idéologique sera fondée sur notre liberté et on va la retrouver chez Montesquieu. L’origine histoire, avec la référence au régime de la grande Bretagne où le roi aura devant

affranchi est indiscipliné donc retour à des régimes conservateurs. Avec la Constitution de 1795 et le Directoire, émergence de personnalités voulant s’accaparer le pouvoir. On revient ensuite à l’Empire puis à la Restauration… En 1848, révolution et nouvelle république. Puis de nouveau un empire. Il faut prendre avec prudence cette théorie des cycles. On ne peut pas prouver l’existence d’un sens de l’histoire constitutionnelle. Cette instabilité peut être compensée par des éléments

lumières (XVIIIe siècle) sert de référence intellectuelle. On y puise notamment l’idée d’un individu doté de droits et doué de raison, qui serait tourné vers le progrès ; - les idées révolutionnaires de 1789 et de 1848. 1789 est une année qui va inspirer les constituants de 1785. Le 20 juin 1789 : serment du Jeu de Paume, par lequel une assemblée décide de ne « jamais se séparer et partout se rassembler […] pour établir une Constitution ». Le 26 août : Déclaration des Droits de l’Homme et des Citoyen

La Monarchie en France : INTRODUCTION : Nous vivons en République Française depuis le 21 septembre 1792, date de la proclamation d’abolition de la Royauté et du pouvoir du Roi de France. La République est un système politique approuvée par une majorité de français depuis cette date là. Certes les cinq Républiques que la France a connue on eu des interruptions comme par exemple le règne de Louis XVIII qui dura 9 ans ou encore celui de Napoléon empereur des français qui dura lui aussi 9 ans

Droit moderne. S’il s’agit d’un Droit imprégné de religion c’est parce que par exemple le Droit Mésopotamien se considère comme une révélation : le Code d’Hammourabi, roi de Babylone qui a réunifié la Mésopotamie en 1750 av JC, proclame le respect envers le Dieu Shamash (le soleil et la justice) qui avait lui-même dicté le code au roi. Dans ces sociétés le Droit s’approche plus de la morale et a un but de conservation sociale. L’ordalie est aussi un signe de l’imprégnation religieuse puisqu’il s’agit

garantir une sécurité, il crée L’Etat. Les différent individu passe tous un contrat entre eux, et ils remette le contrat au monarque (il n’est que le dépositaire). Donc le roi n’est pas tenu au contrat, le roi peut tous faire. Les hommes ont oublié, ce qui est bien, ce qui est mal, juste le roi peut le distinguer ! Mais le roi doit assurer une sécurité minimale aux individus. Page de garde du Léviathan : - homme ayant un corps composé de centaines d’hommes. Un certain nombre de contestateur on

juridique qui réduit le droit à la loi, donc elle s’estime portée à répondre que la question pourquoi obéit-on au droit est sans réponse. 4 grandes familles de pensée positiviste. les ambigüités du positivisme légaliste. Né au 19° siècle, après la révolution française. Les révolutionnaires pensent que la nature donne les droits subjectifs de l’homme et qu’il faut faire confiance en la loi de l’état pour organiser la société, d’où le code civil (1804). Il y a une réduction du droit à la loi, c’est le

Chapitre 1: 1815 année zéro la pensée historique se déploît dans un cadre imposé. 1815, date de la défaite de waterloo après un cycle de guerre qui débuta vers 1789 par un conflit entre la France et l'Angleterre et leurs alliés respectifs( = la ligue d'augsbourg) ce conflit était destiné à faire plier la France. Entre 1789 et 1815 il y a 7 guerrres qui ont pour but de faire plier la France . Quel monde peut s'édifier dans cette post-guerre ? [Pax Romana] on a le sentiment qu'il y a une Pax Britanica

s’agit d’une sentence arbitrale refusée par Zurich. Craignant que les puissances étrangères ne profitent de leurs problèmes internes pour envahir les territoires confédérés, les zurichois acceptent finalement la sentence. Au final, même si le conflit fut résolu, il démontra tout de même les limites de l’arbitrage. -le principe de neutralité ⋄ ce principe fut instauré au regard des problèmes rencontrés pendant les guerres de Zurich. En cas de différent, les trois derniers cantons entrés dans la confédération