Le Roi Et La Revolution 1789 1793 Composition

Introduction général : Pourquoi commencer en 1789 ? N’est ce pas trop ambitieux de remonter aussi loin en un cours 36 heures ? Parce que 1789 marque une rupture, la fin d’une époque et le début d’une nouvelle, celle a lequel nous appartenons, on qualifie l’avant 89 l ‘ancien régime, tandis que débuterais l’air contemporaine. Pourquoi une nouvelle aire : l’organisation politique et social repose sur des bases qui ont été fondé en 1789, en se sens 1789 a bien été une révolution. Révolution : on l’oppose a la réforme

les autres règles juridiques c.à.d. le principe de constitutionnalité . B. Les caractéristiques formelles de la constit a) Constitution écrite et coutumière La constit peut-être Soit écrite soit coutumière. Ainsi on souligne souvent qu’avant la révolution française il a existé un certain nombre de lois juridiques supérieur. A l’époque contemporaine, au Royaume-Unis, il n’y a pas de constit mais un ensemble de règles coutumières (Règles dont l’observation est générale, respecté par une communauté

Maximilien Marie Isidore de Robespierre[1], ou Maximilien Robespierre[2], né le 6 mai 1758 à Arras (Artois) et mort guillotiné le 28 juillet 1794 à Paris, place de la Révolution, était un avocat et un homme politique français. Principale figure des Montagnards sous la Convention, il incarna la « tendance démocratique » de la Révolution française. Il demeure l'un des personnages les plus controversés de cette période, surnommé « l'Incorruptible » par ses partisans, et qualifié de « tyran » ou de « dictateur

Il croit a un accès direct à Dieu sans passer par l'intermédiaire d'un prêtre. Jean Calvin (1509-1564) Jean Calvin se convertit vers 1533 à la Réforme, il composition des ouvrages théologiques. Après l'affaire des placards (octobre 1534, des écrits contre la messe furent affichés à Paris et à Amboise jusque dans les appartements du roi), il se rend à Genève où il organise la ville, réformée depuis peu. Grâce à ses très nombreux sermons, ses ouvrages de théologie, il étend son influence à l'Europe

commande le présent » 1789  1870 (début de la IIIème République) (= Premier semestre)  à nos jours (= Second semestre). Nous allons étudier l’histoire du régime politique (= forme du gouvernement et son organisation, institutions gouvernementales qui essayent de s’organiser ; exemple : monarchie, république), en 1789 c’est la « quête du régime idéal ». Même dans un même régime politique l’organisation des institutions évolue. Chapitre 0: La crise de l’Ancien Régime La France avant 1789 est un « Autre

Histoire Politique en France de 1789 à 1958 Introduction : l’Histoire politique contemporaine 1 – Historiens des institutions et constitutionnalistes L’Histoire constitutionnelle permet non de parler du sens de l’histoire, mais de conférer le sens de l’évolution et d’expliquer le présent. Les liens entre histoire et droit constitutionnel sont intéressants car le constitutionnalisme étudie le droit positif et tente de définir un idéal, alors que l’historien part de ce qui existe en essayant

majoritairement catholique et que les protestants sont censés ne pas exister. On va voir également fonctionner tous les organes de la justice de l’époque : la justice royale déléguée, le Parlement et la justice retenue par l’intermédiaire des conseillers du Roi. On va aussi voir un avocat inattendu en la personne de VOLTAIRE. D’où particularité de cette affaire. En somme les philosophes se font avocats, ils font écho pour les innocents accusés et condamnés, et nous allons trouver cette même attitude dans

ruine pour les épargnants - mais pour l'état, c'est une bonne affaire qui lui a permis de rembourser ses dettes...     1725 Le roi Louis XV épouse Marie Leszczynsnska, la fille du roi détrôné de Pologne. 1733-35 Guerre de succession de Pologne   Le 18 novembre est signé à Vienne le traité mettant fin à la guerre de succession de la Pologne qui a duré 5 ans. Le roi Stanislas ne retrouve pas son trône mais hérite de la Lorraine qui, par la Reine Marie, reviendra à la France. 1751 Début de la

1. A la veille de 1789, pourquoi peut-on affirmer que le régime est devenu trop ancien ? * Sous l’absolutisme avec monarque Droit Divin * Versailles depuis Louis XIV * Ministres nommés personnellement par le Roi et nombre réduit * France divisée avec 40 gouvernements * Fonction publique synonyme de prestige réservée aux nobles * Administration et gouvernement très centralisés * Roi a tous les pouvoirs entre ses mains dans le cadre des lois fondamentales du royaume et

Les cultes civiques Dans son ouvrage, La Révolution française, Albert Soboul affirme que « l’ambiguïté la plus remarquable de la Révolution française réside certainement dans ses relations avec la religion catholique ». D’une part, elle fut l’une des périodes les plus antichrétienne de notre histoire, avec notamment la laïcisation de l’état civil. Mais de l’autre, elle a suscité la création de cultes civiques parfois comparés au culte traditionnel. Tocqueville affirme ainsi qu’une « sorte de