Le Roi Clovis

Pouvoir politique et religion Le Roi de France La personne du roi est à la lisière du réel et du légendaire. Le caractère religieux du pouvoir monarchique s’exprime à travers le lien étroit qu’il entretient avec la religion chrétienne et l'Eglise, notamment, à travers la cérémonie du sacre. François Ier en déité, vers 1545 (BnF). Un roi très chrétien La monarchie française est dite « très chrétienne», féodale et absolue. Le roi est de droit divin. Il tient son pouvoir de Dieu dont il est

peuple errant parti de la Baltique au premier siècle de notre ère, après une longue errance à travers l’Europe Centrale, la Grèce, une partie de la Turquie, décident de s’en prendre à la première puissance du monde connu d’alors, l’Empire Romain. Le roi Alaric Ier attaque Rome et la soumet à trois reprises : finalement les Wisigoths pillent la ville en 410 : les trésors saisis sont fastueux et viennent s’ajouter aux trésors déjà conquis. On dit en particulier que les Wisigoths s’emparent alors du

rurales composée des chefs, les « gentes » Patriciens : « patres » de l’aristocratie La Plèbe : travailleurs étrangers, peuple de basse classe L’Auspicium : le roi consulte les dieux pour connaitre leur volonté Sénat : ensemble des « patres » (200-300 personnes) qui servent pour l’inter-régence Les Comices : ils donnent les décisions du roi pris en accord avec le Sénat. C’est une assemblée de citoyens qui votent les lois et élisent les magistrats. Droit Archaïque : droit élaboré pendant la période

Ensuite, le célébrant appose le Saint-Chrême (une huile sainte) sur le front du baptisé. Cette huile, qui à l'origine servait à l'onction des rois, des prêtres ou des prophètes, rappelle que le baptisé a la triple vocation de « prêtre, prophète et roi ». L'eau et le Saint-Chrème signifient que le chrétien est baptisé « dans l'eau et dans l'Esprit ». Ensuite le baptisé revêt un vêtement blanc (souvent un bonnet, une brassière ou éventuellement une robe de baptême pour les bébés, une écharpe pour les

La Monarchie en France : INTRODUCTION : Nous vivons en République Française depuis le 21 septembre 1792, date de la proclamation d’abolition de la Royauté et du pouvoir du Roi de France. La République est un système politique approuvée par une majorité de français depuis cette date là. Certes les cinq Républiques que la France a connue on eu des interruptions comme par exemple le règne de Louis XVIII qui dura 9 ans ou encore celui de Napoléon empereur des français qui dura lui aussi 9 ans

champs Catalauniques, défaite d'Attila - 476: Romulus Augustule déposé par Odoacre, fin de l'empire romain d'Occident Clovis - 480 : début du règne de Clovis sur les Francs Saliens - 486 : Victoire à Soissons sur les troupes de Syagrius, général romain - 496 (?) : Victoire de Tolbiac (près de Cologne) sur les Alamans, suivie du baptême àReims - 511 : mort de Clovis, partage de son royaume entre ses fils Charles Martel - 632 : mort de Mahomet et début des conquêtes arabes - 711 : victoire

des missi dominici, c'est-à-dire des fonctionnaires chargés d'imposer et d'unifier le territoire autour de lois. L'Etat a donc joué un rôle politique majeur en France en particulier dans la régulation des religions. A cet égard, dès l'avènement de Clovis, l'Etat français a instauré une relation spécifique à la religion. B/ Séparation du politique et du religieux : l'invention de la laïcité En 1670, Spinoza (1632-1677) publie le Traité Théologico-politique dans lequel il affirme la nécesité

pouvoir législatif royale en effet la monarchie après l'affaiblissement du pouvoir feodal, elle a pu s'emparer du pouvoir législatif et le roi pouvait adopter ses lois aussi la coutume était une source du Droit a connu sa subordination au pouvoir royal notamment par l'ordonnance de Montil-les-Tours(1454) qui dispose que seules les coutumes homologuéss et reconnu par le roi pourraient avoir une force juridique ainsi les coutumes furent rédigés et publiés de maniére officielle pendant la majeure partie du

étant donné que la couronne est indisponible. Le roi ne peut donc pas choisir son successeur. Henri III malgré tout convaincu que c’est Henri de Navarre qui doit lui succéder puisque c’est son cousin au 21ème degré, il abandonne l’édit d’union avant sa mort. L’arrêt Lemaistre est prononcé le 28 juin 1593 par le président du Parlement de Paris, institution d’ancien régime rendant la justice au nom de roi (justice déléguée), et le procureur général du roi, Jean Lemaistre. Le Parlement de Paris, composé

vandales - 410 : ils sont chassés d’Espagne par les Wisigoths Rome est saccagée. Le roi : Alaric - 455 : Rome est encore saccagée - 460 : l’autorité de l’Empire se limite quasiment qu’au territoire italien - 476 : armée d’Italie (chef : Odoacre, barbare) dépose son empereur Romulus Augustule Titre 2 : La Gaule Franque (6ème – 10ème siècle) Chapitre 1 : La Gaule mérovingienne (6ème – 8ème siècle) - 481 : Règne de Clovis  ⇨ début royauté mérovingienne - 754 : Fin avec le règne de Pépin le Bref