Le Revenant Charle Baudelaire

LITTÉRATURES AU SUD LITTÉRATURES AU SUD Sous la direction de Marc Cheymol Préface de Bernard Cerquiglini Textes de : Marie-Rose Abomo-Maurin, Maurice Amuri Mpala-Lutebele, Amina Azza Bekkat, Pierre-Marc de Biasi, Justin Bisanswa, André-Patient Bokiba, Charles Bonn, Virginia Coulon, Nadine Decourt, Papa Samba Diop, Patricia Eichel-Lojkine, Jean-Francis Ekoungoun, Pierre Fandio, Bertrand Ferrier, Xavier Garnier, Kathleen Gyssels, Léon-François Hoffmann, Jean Jonassaint, Dominique Jouve, Samia Kassab-Charfi

Chicago ; quant à Tony Parker, il évoluait dans celle de San Antonio.     58 leur – leur(s) 317 Copiez les phrases en les complétant avec leur ou leurs. 1 Les parachutistes règlent leurs sangles avant de sauter. 2 Les naïfs croient aux revenants ; comment leur prouver qu’ils ont tort ? 3 Les Anglais envient nos fromages car les leurs sont moins crémeux. 4 Les navigateurs d’antan choisissaient leurs matelots dans les tavernes des ports et ils leur faisaient miroiter des aventures fabuleuses

Charles Baudelaire Les Fleurs du mal mozambook Retrouvez les grands textes de la littérature en téléchargement gratuit sur le site de mozambook www.mozambook.net © 2001, mozambook TABLE DES MATIÈRES LES FLEURS DU MAL (Edition de 1861) DÉDICACE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16 AU LECTEUR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18 SPLEEN ET IDÉAL I. Bénédiction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

incompatibilité avec l’Orient qu’elle se met à écrire. Roland Barthes affirme dans L’Empire des signes avoir éprouvé le même besoin quasi vital de se re-définir et de se re-positionner après une ˝crise˝ subie en Orient, le même besoin d’écriture en revenant du Japon, en 1970 : « le Japon l’a étoilé d’éclairs multiples ; ou mieux encore : le Japon l’a mis en situation d’écriture. » (ES, p. 14)16 Barthes parle de renversement, Nothomb difinit la coupure qui s’opère entre deux positions par traumatisme

ne veut nullement être prisonnier. Il veut lire des textes, procéder à des microanalyses, à des superpositions (il a lu à la fois Lévi-Strauss et le feuilletage du mythe ou son empilement nécessaire à la mise au jour de « paquets de relations » et Charles Mauron qui pratique la superposition pour l'établissement de ses métaphores obsédantes). Superpositions donc d'éléments, de séquences, d'unités diverses, « mise en pile » écrit-il, du corpus, traitant les versions du mythe comme si elles étaient synchroniques

dans Salammbô de détails pris à la Bible, il faut relire au f° 306 la très longue note descriptive sur l'éphod (manteau sacerdotal) 42 qui ne manque pas de rappeler au lecteur de Flaubert, avec une sorte d'évidence saugrenue, la casquette de Charles Bovary : l'ephod manteau descendant jusqu'aux talons. à la lisière superieure etaient cousues deux larges courroies qui passant par dessus les epaules, retombaient sur le devant. ces epaulières portaient chacune un rebord carré& interieurement

tolérance. Dans un élan de nécessité de déployer un vis-à-vis culturel aux différentes pressions intégristes, les écrivains algériens montrent, avec philosophie, qu’ils ont beaucoup lu. Les noms de Kundera, Sartre, Rabelais, Rimbaud, Balzac, Baudelaire... Dans leurs textes, les auteurs étalent leur savoir et rappellent des romanciers, essayistes, poètes, chanteurs, cinéastes, occidentaux, arabes. Les philosophes et sages grecs, andalous, les plus anciens sont invoqués, tels que Platon, Esope,

avait un petit cousin, au gué au gué Haut placé chez les argousins, au gué au gué Et que les jours de pénurie, au gué au gué Il prenait ses repas chez lui, au gué au gué ((vero) koddebeier: veldwachten, polietieagent) (schaarste) C'est même en revenant d'chez cet antipathique Qu'il tomba victime d'une indigestion critique Et refusa l'secours de la thérapeutique Corne d'Aurochs (= slechte spijsvertering) (behandeling) Parce que c'était à un allemand, au gué au gué Qu'on devait le médicament8,

tout de même de l’espérance, n’ira plus de ses vœux importuner le sort (Lamartine), La voix du temps est triste au cœur abandonné (De Vigny), Oh n’insultez jamais une femme qui tombe (Victor Hugo), Ô douleur, Ô douleur, le temps mange ma vie (Baudelaire)… Nous avions fini par les connaître car Sonore, plus émerveillée que convaincue, ânonnait souvent sur le pas de sa porte les épisodes photocopiés de cette nouvelle vie. La mairie n’avait répondu que des regrets. L’assistante sociale ne lui avait

cruelle. Absurde aussi avec les « camps d’esclaves sous la bannière de la liberté, les massacres justifiés par l’amour de l’homme ou le goût de la surhumanité ». C’est le temps où, sous l’effet de cette « contrainte automatique » qu’a étudiée Charles Morgan dans Libertés de l’esprit, l’homme court le risque de voir sa personnalité aliénée. Cette aliénation est rendue scientifiquement possible par mille moyens. Elle ne résulte pas seulement de la violence, de l’intimidation ou de ces méthodes