Le Realisme De La Pension Vauquer

choix esthétiques précis : la peinture, par le jeu des couleurs et des formes (cubisme) donne une vision du monde particulière. Quelle est-elle ? Peut-on la définir ? – jouer sur plusieurs dimensions complémentaires : l’imagination, l’absence de réalisme.  Exploitation possible : faire imaginer le dialogue entre les trois personnages dans le cadre d’une écriture d’invention. Confronter les dialogues produits en fonction des contextes choisis. Montrer, à partir du corpus de productions des élèves

choix esthétiques précis : la peinture, par le jeu des couleurs et des formes (cubisme) donne une vision du monde particulière. Quelle est-elle ? Peut-on la définir ? – jouer sur plusieurs dimensions complémentaires : l’imagination, l’absence de réalisme.  Exploitation possible : faire imaginer le dialogue entre les trois personnages dans le cadre d’une écriture d’invention. Confronter les dialogues produits en fonction des contextes choisis. Montrer, à partir du corpus de productions des élèves

raconté l’essentiel. Maintenant, il faut en venir au résultat final. 4- Le procès. a) Le procès de Claude Gueux a lieu le « 16 mars 1832 ». L’auteur tient à préciser la date car c’est un jour très important pour le personnage, mais aussi par souci de réalisme. b) Beaucoup de monde s’est déplacé pour ce procès : « Tout ce que la ville peut donner de foule était là. » c) Quand on leur demande de témoigner, les prisonniers qui ont assisté à la scène ne veulent pas le faire, par solidarité avec Claude Gueux

les références du roman à des artefacts culturels contemporains ou précédant l'époque où se situe l'action. Enfin, un certain niveau de « valeur» détermine, de façon quasi saussurienne, l'importance relative de certains éléments du texte. La pension Vauquer où loge Goriot n'est pas qu'un simple lieu comme un autre: la description linguistique qui en est faite lui confère des qualités propres, qui la distinguent des autres lieux. C'est ce dernier niveau de description qui donne au texte ses qualités

comme! une! impasse! par! la! génération! symboliste,! d’être! «!médiocre!»! et! «!grossier!»,! d’abord! parce! qu’il! est! englué! dans! des! questions! sociales! ou! ordinaires,! matérielles,! basses! et! triviales,! celles! du! réel! devenu! réalisme,!qui!forment!ses!thèmes!de!prédilection!(sa!«!formule!»,!sa!teneur!et!sa!recette),! mais!aussi!parce!qu’il!est!marqué!par!une!expression,!par!un!style,!par!une!parlure!de! basse!extraction,!que!l’on!retrouve!à!la!fois!dans!son!pedigree!littéraire

l'insistance sur la façon dont nos espoirs et nos désirs déterminent nos convictions. Tout ce qu'il y a d'hommes, nous dit Pascal, sont presque toujours emportés à croire non pas par la preuve, mais par l'agrément (2). » (1) Cf. Edwin N. Garlan, Legal realism and justice, p. 78. (2) Pascal, Bibl. de la Pléiade, De l'art de persuader, p. 376. P 80-81 : « et il cherche à expliquer ce phénomène en insistant sur le fait que les choses sont vraies ou fausses, selon la face par où on les regarde. La volonté

hommes ; il aperçoit une lueur chez Vautrin puis entend le son de l’or. L’obscurité revenue, Rastignac entend de nouveau le « son alternatif » de deux respirations sans avoir perçu le bruit de la porte. Les hommes semblent descendre. Soudain, Mme Vauquer crie « Qui va là ? » et Vautrin lui répond qu’il rentre. Rastignac est intrigué : il ne comprend pas comment Vautrin a pu rentrer alors que les verrous ont été mis. Rien n’est dit concernant la présence du deuxième homme. Dans l’extrait, aucun lien