Le Rat De Ville Et

? I. Le sujet • Dans les années 1940, la ville d'Oran, en Algérie, subit une épidémie de peste qui la coupe du reste du monde. On assiste à la progression puis au déclin de la peste, on en voit les effets sur la population. Albert Camus crée ainsi une situation expérimentale qui permet d'étudier ce que deviennent les hommes dans une période de crise. • L'action se situe à Oran : le récit est ponctué de descriptions de la cité, présentée comme « une ville ordinaire ». Elle est évoquée à travers les

route et le château, l'enfant pauvre montrait à l'enfant riche son propre joujou, que celui-ci examinait avidement comme un objet rare et inconnu. Or, ce joujou, que le petit souillon agaçait, agitait et secouait dans une boîte grillée, c'était un rat vivant! Les parents, par économie sans doute, avaient tiré le joujou de la vie elle-même. Et les deux enfants se riaient l'un à l'autre fraternellement, avec des dents d'une égale blancheur. Charle Baudelaire est un poète français né en 1921 a Paris

identifier les symptômes de la maladie, et devient un personnage central dans l'organisation sanitaire de la ville. A travers le journal du docteur Rieux, nous assistons à l'évolution tragique du mal et nous faisons la connaissance des autres personnages. Rambert : journaliste parisien, qui n'a de cesse de tenter de quitter cette ville, où il n'était que de passage. D'abord il essaie de quitter la ville, puis se sent solidaire de la misère des autres. Il décide donc de rester et participe aux formations

en 1886, la demeure du fabuliste abrite aujourd’hui le musée Jean de La Fontaine1. Années de formation (1641-1658) On dispose de très peu d’informations sur les années de formation de Jean de La Fontaine. On sait qu’il a étudié au collège de sa ville natale jusqu’en troisième où il se lie d'amitié avec François de Maucroix et apprend surtout le latin, mais n’étudie pas le grec. En 1641, il entre à l’Oratoire. Mais dès 1642, il quitte cette carrière religieuse, préférant lire L'Astrée, d’Honoré

fois la diversité des écosystèmes, la diversité des espèces et la diversité génétique au sein des espèces. » Conseils et suggestions – La page d’ouverture du chapitre (p. 65) peut faire réfléchir les élèves sur la présence d’animaux sauvages en ville. Pour les faucons pèlerins habitant dans des villes comme New York ou Paris, des lieux de nichage et des proies (des pigeons) sont indispensables. C’est une illustration de l’importance de l’habitat et des interactions entre espèces pour l’existence

1957, il recevait le prix Nobel de littérature. L’œuvre : Ce roman qui met en place une critique réaliste a les caractéristiques d’une chronique. Cette œuvre raconte la vie quotidienne des habitants de la ville d’Oran (Algérie française) pendant une épidémie de peste qui frappe la ville et la coupe du monde extérieur. « La Peste » est à la fois un titre incitatif car la quasi-totalité des personnes ont entendu parler de cette maladie très meurtrière. C’est pourquoi ce titre attire l’attention

- Je descends vivante au séjour des morts (Sophocle). - Les hommes d’esprit se hâtent lentement. c) Les figures de substitution - Le dernier Spielberg nous a beaucoup plu. - Cet été, je suis allée visiter la ville Lumière. - L’Afrique meurt de faim. - Les yeux attentifs scrutaient l’horizon. d) Les figures d’amplification ou d’atténuation - Ce garçon ne passe pas aux portes ; il n’est pas petit. - Il s’est éteint

graffiti représentatifs de leur culture. Mais une ombre vient se jeter sur leurs réalisations au début des années 1980. Une loi, dans la ville de New York, est établie pour sanctionner les graffeurs. Ainsi, de moins en moins d’artistes s’adonnent à cet art et les plus courageux iront dessiner dans les arrondissements défavorisés New-Yorkais, plutôt que dans la ville elle-même. C’est de cette façon que l’art du graffiti s’étend aux autres grandes villes américaines. On commença donc à les voir apparaître

héros national et en laissant le corps de Polynice sans sépulture (ce qui dans les croyances grecques le condamne à errer sans fin sans pouvoir accéder au repos) car il était considéré comme un voyou et un traître. Créon fait proclamer dans toute la ville que quiconque sera surpris tentant d’offrir une sépulture décente à Polynice sera puni de mort. Seule Antigone s’oppose à cet édit malgré les craintes de sa sœur et tente d’ensevelir son frère coûte que coûte. Evidemment, elle se fait attraper comme

coup, et commencer enfin à vivre, dans le soleil avec de l’eau claire. » C’est le même hiver que ressent Camus à Prague (La Mort dans l’âme, in l’Envers et l’endroit) ; c’est le même désir du midi qu’il exprime : « Alors je pensai désespérément à ma ville, au bord de la méditerranée, aux soirs d’été que j’aime tant, très doux dans la lumière verte. » Mais le Renégat poursuit son récit : la fraîcheur de l’aube disparaît, le soleil continue sa course, et voici bientôt « la vaste musique de midi » : que