Le Poète Exclu De La Société

1453 : Prise de Byzance par les Turcs, devient la capitale de l’Empire Ottoman / Fin de la Guerre de 100 ans, Bordeaux redevient française 1492 : Découverte de l’Amérique par Christophe Colomb Grandes lignes : 1 - Les 3 ordres structurants la société féodale (chevaliers, clercs, paysans) 2 - La religion et l’art 3 - Les intellectuels et les mouvements d’idées 4 - La chevalerie et le développement d’une culture profane 5 - Naissance de la langue française et de sa littérature (chanson de geste

LYSISTRATA, Aristophane Le contexte Comme toutes les pièces de théâtre de cette cité, Lysistrata du poète comique grec Aristophane (450 – 385 avant J-C) était représentée lors des Grandes Dyonisies, fêtes organisées à Athènes en l’honneur de Dionysos, dieu du vin et du théâtre. Ces fêtes étaient un moment essentiel dans la vie de la cité, évènements politiques, auxquels toute la communauté participait, mais aussi religieux puisque lors de ces fêtes avaient lieu des sacrifices et de grandes

13 avril 1695 à Paris) est un poète, fabuliste, moraliste, dramaturge, librettiste et romancier français. Ses Fables de La Fontaine constituent la principale œuvre poétique du classicisme, et l’un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française. Biographie Jean de La Fontaine passe ses premières années à Château-Thierry dans l'hôtel particulier que ses parents, Charles de La Fontaine et Françoise Pidoux, ont acheté en 1617 au moment de leur mariage. Le poète gardera cette maison jusqu'en

enrichi la muséographie de l’esclavage et les travaux des artistes, romanciers et cinéastes. Les héritages de l’esclavage sont complexes et multiples : expérience de l’exil et de la déportation, création de nouvelles cultures, croyances et savoirs, les sociétés et cultures créoles en sont des témoins. La lutte incessante des esclaves pour leur liberté a contribué à l’extension des idéaux de la démocratie et le mouvement abolitionniste fut l’un des premiers grands mouvements internationaux pour les droits

regarder. B- Le constat douloureux de la dépossession de soi L’ouverture du sonnet sur l'hémistiche "je n'ai plus que les os" marque une profonde déperdition de soi. Reprise insistante du préfixe dé qui montre la privation, ainsi que l'obsession du poète sur cette impression. Pas d'évocation de douleur physique → pudeur de Ronsard C- L'anticipation spectaculaire de sa propre mort Deux occurrences de la mort + champs lexical de la mort + périphrase désignant l'enfer ("où tout se désassemble")  Chiasme → mort

Michel Journiac : Marquage/Action de Corps exclu, 1983-1993 Triangle : tatouage qui stigmatisait les homosexuels dans les camps nazis. On transforme les personnes en gens différents en les étiquetant, en les marquant. Michel Journiac  assume sa différence et fait de la stigmatisation une marque de fierté. Il transforme la marque d’infamie en marque de fierté (cf « black is beautifull »). Le corps que l’on croit être le sien est toujours préempté par la société : c’est le corps des autres, Journiac

Rimbaud « Roman », Les Cahiers de Drouai, 1870. Arthur Rimbaud (1854-1891) est un poète symbolique du XXème siècle. Il a fournit une oeuvre poètique très brève mais foisonnante. Les Cahiers de Drouai ont été composés lors de l'année 1870, alors que celui-ci entamait une fugue. Dans cette oeuvre, il exprime avec sincérité son désir d'évasion, de liberté mais aussi un regard extrèmement satyrique concernant la société de son époque, la guerre ou encore les injustices, allant jusqu'à critiquer la religion

douceur, pourtant il subit l’injustice et le mépris : vers 1, "Beau monde" s’oppose à "masure". Injustice : privé de condition, de travail digne plus il supporte le froid etc. : des maîtres qui les accablent, ils sont des marginaux de la société et ils en sont exclus. Strophes V : pain, aliment de base avec l'eau, le sommeil, on tire le peuple II) Les vainqueurs 1- Un ennemi sans visage Face au peuple, on a des bourreaux, des ennemis sans identité désignés par " ils " dans la strophe V

enrichie. Un nombre incroyable de Dieux, de divinités, de héros, de monstres et d’humains légendaires interviennent dans cette mythologie. Dossier 52, doc.3 : Les Muses sont les médiatrices entre les Dieux et le poète ou tout autre créateur intellectuel.                 Doc 5. Homère est un poète épique qui a vécu à la fin du XIIIème siècle avant Jésus-Christ. Il a écrit « L’Iliade » et « l’Odyssée » qui ont pour sujet de base la guerre de Troie. Ces 2 documents sous confirme que les Grecs de l’antiquité

douceur, pourtant il subit l’injustice et le mépris : vers 1, "Beau monde" s’oppose à "masure". Injustice : privé de condition, de travail digne plus il supporte le froid etc. : des maîtres qui les accablent, ils sont des marginaux de la société et ils en sont exclus. Strophes V : pain, aliment de base avec l'eau, le sommeil, on tire le peuple II) Les vainqueurs :1- Un ennemi sans visage. Face au peuple, on a des bourreaux, des ennemis sans identité désignés par " ils " dans la strophe V et dans