Le Portrait De Hans L Ami Retrouvé

conquérant, nécessaire. Il projette sur elle sa transcendance. Mais prise dans la réalité, la femme perd de sa magie : l’épouse par exemple rend servile et jaloux ; elle est fausse et infidèle. La femme est à la fois le bien et le mal, dualité qui se retrouve chez la prostituée. Dès qu’elle est libre et indépendante, elle déçoit car elle sort du mythe, des représentations des hommes. La femme est même étrangère à elle-même, puisqu’elle est hantée par sa propre essence forgée par les hommes et entretenue

Tsahal», Libération, Paris, 25 juin 2009; Gilles Paris, « Le 15 juillet à Gaza », Le Monde, 17 juillet 2009. P A R G I L L E S F AVA R E L - G A R R I G U E S , THIERRY GODEFROY ET PIERRE LASCOUMES * JAN VOOS – « Main mise » (1989) Pour son « ami » Nicolas Sarkozy, le premier ministre Benyamin Netanyahou s’était engagé à faciliter la reconstruction de l’hôpital Al-Qods de Gaza : or Israël continue de bloquer l’entrée des matériaux nécessaires, au nom, bien sûr, de la sécurité; et la construction

traitement qui ne l'était pas moins, que la psychanalyse avait conquis sa place dans le champ psychopathologique. Or, les années 1909-1910 voient l'épuisement de cette veine. Freud écrit sur le sujet ses ultimes articles. En un sens, l'histoire de Hans le petit garçon phobique racontée dans la quatrième conférence, n'est que la queue de cette comète: la phobie est d'ailleurs, à l'époque, appelée "hystérie d'angoisse". En revanche, en 1908, Freud avait commencé à recevoir un patient très impressionnant

encore plus de couples. Chez Rasseneur, il fit la connaissance de Souvarine, un anarchiste russe qui s’était «enfui à la suite d’un attentat manqué contre la vie de l’Empereur» (page 136), était devenu « machineur » au Voreux et qui, «ni femme, ni ami, ne voulait aucun lien, était libre de son sang et du sang des autres» (page 137). Tous trois eurent de longues discussions politiques sur l'avenir des ouvriers. Tandis que Souvarine pensait qu’«il faut détruire ou la faim repoussera [...] la terre

passionnés sa géographie réelle et légendaire.2 La même ville de Bassora vue de loin, de l’exil ; Janân Jâsim Hillâwî écrit un roman Yâ Kûktî (titre en dialecte irakien, « Oh ! Ma tourterelle », 1991) Hillâwî donne de sa ville natale, Bassora, un portrait poétique où se mêlent le réel et le fantastique. Des souvenirs de révoltes vite matées y côtoient la description de pratiques magiques et de métamorphoses de toutes sortes.3 La ville de Nassiriyya de ‘Abd al-Rhamân Majîd al-Rubay‘î (né en 1939)

Minyana témoigne ainsi à propos de la genèse des ces pièces : « Nous étions les premiers résidents à la Chartreuse (Villeneuve-lès-Avignon) et l’épique du quotidien, de l’intime, correspondait à notre démarche qui consistait à sortir de l’intime pour retrouver des fables plus universelles, plus morales. C’est ainsi que sont nées, pour Roland Fichet, Terres Promises, et pour moi Où vas-tu Jérémie ? Je confrontais moins un personnage Selon l’expression de Jean-Pierre Ryngaert et Julie Sermon dans leur livre

L’EFFICACITE DE L’ART 1. Théories de l’art et efficacité de l’art Panorama 2. L’esthétique comme éducation de l’humanité Retour sur les Lettres sur d’éducation esthétique de l’humanité de Schiller 3. Les fondements anthropologiques de l’art Hans Georg Gadamer : le jeu, le symbole, la cérémonie 4. L’expérience esthétique John Dewey NB : Les interventions et témoignages d'artistes, de professionnels invités, etc., s'inscriront dans le cours et en seront l'un des fils rouges. Nous inviterons

............. 109 Repères ....................................................................................................... 110 Étude Une famille d’imprimeurs, les Estienne ............................... 110 Étude Les Ambassadeurs de Hans Holbein le Jeune ................... 112 Leçon 1 L’humanisme, un nouveau rapport au savoir ..................... 113 Étude François Ier, le roi de la Renaissance artistique française ........................................................

protège nos droits, sous l’égide du Conseil de l’Europe : droit à la liberté, droit à un procès équitable, ou tout simplement droit à la vie. L’exposition « Des droits, des visages » célèbre le 60e anniversaire de la Convention à travers une série de portraits et de scènes vivantes, mosaïque de situations individuelles illustrant la privation comme la jouissance de nos droits et de nos libertés les plus chers. Tout au long de ce parcours narratif, les corps et les visages s’exposent à la lumière, donnant

encore plus de couples. Chez Rasseneur, il fit la connaissance de Souvarine, un anarchiste russe qui s’était «enfui à la suite d’un attentat manqué contre la vie de l’Empereur» (page 136), était devenu « machineur » au Voreux et qui, «ni femme, ni ami, ne voulait aucun lien, était libre de son sang et du sang des autres» (page 137). Tous trois eurent de longues discussions politiques sur l'avenir des ouvriers. Tandis que Souvarine pensait qu’«il faut détruire ou la faim repoussera [...] la terre