Le Philosophe Intemporel

rupture la plus radicale sera l’Abstraction au début des années 1910. Nous tâcherons alors de définir ce qu’est une œuvre moderne, dans un premier temps par le questionnement de l’originalité de l’œuvre, et dans un second temps, le caractère intemporel, éternel de cette dernière. Le terme « moderne » trouve son origine dans le mot latin modus, signifiant « procédé, façon, manière », lui-même dérivé de modo, « à l’instant même, bientôt, tantôt ». On peut alors penser que la modernité désigne

la sécurité, et les pouvoirs du roi sont réduis à des portions congrues. Toutefois, à la suite de l’arrivée au pouvoir de Louis XVI de nombreux problèmes économiques et sociaux apparaissent. De plus, une évolution des mentalités guidées par les philosophes des lumières voit le jour. Ces derniers clament leur volonté de liberté et d’égalité. L’adoption de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (DDHC) le 26 août 1789 est alors l’aboutissement de la philosophie des Lumières et de la volonté

Tous les philosophes présocratiques ont rédigé des ouvrages «  sur la nature » La nature c'est l'ensemble des phénomènes qui apparaissent autour de nous Mais quelle est la nature de cette nature qui nous apparaît ? Nature → ensemble des phénomènes qui apparaissent OU Nature → essence L'air explique les phénomènes de la nature → selon Anaximen Thalès 640-560 Socrate 469-399 Pour Thalès, c'est l'eau qui permet d'expliquer les choses, pas pour Pythagore car pour lui, les nombres

retenir : Gargantua et Pantagruel de François Rabelais. Pétrarque (1304-1374) : Francesco Petrarca, un poète et un humaniste italien. Œuvres : Africa, Canzoniere Le Canzoniere est un recueil de 366 poèmes composés en italien et consacrés à son amour intemporel Erasme : (1469 - 1536) : dit Princes des humanistes. Humaniste et théologien néerlandais, l’une des figures majeures de la Renaissance. Œuvres : La philosophie chrétienne, les Adages François Rabelais : (entre 1483 et 1494-1553) est un écrivain

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que pour la conservation de sa santé et l’invention de tous les arts ; et qu’afin que cette connaissance soit telle, il est nécessaire qu’elle soit déduite des premières causes, en sorte que pour étudier à l'acquérir, ce qui se nomme proprement philosopher, il faut commencer par la recherche de ces premières causes, c'est-à-dire des principes; et que ces principes doivent avoir deux conditions : l'une, qu'ils soient si clairs et si évidents que l'esprit humain ne puisse douter de leur vérité, lorsqu'il

lutte perpétuelle de gens qui se détruisent entre eux. Ce vers fait référence à une locution en latin : Homo homini lupus, qui signifie l'Homme est un loup pour l'Homme. Il s'agit d'une citation de Plaute, reprise plus tard par Thomas Hobbes, un philosophe anglais (1588-1679). Pour lui comme pour Alceste, les hommes sont des sauvages, il règne la loi de la jungle et non la civilisation. ~ Pour finir, Alceste explique sa décision. Il emploie le futur ( "vous ne m’aurez" ) car il est résolu. Cependant

Considéré comme l’un des plus grands philosophes de l’après seconde guerre mondiale, Albert Camus fait paraître son deuxième roman, La Peste en 1947, tragédie en cinq actes qui relate la dévastation de la ville d’Oran par la peste dans les années 40. Le roman La Peste d’Albert Camus a pour trame de fond, la ville d’Oran aux prises avec la peste qui décime tout sur son passage, et a pour personnage central, le médecin Rieux qui se consacre à venir en aide aux autres avec deux autres personnages

 : semi auxiliaire diathétique -> implique une intentionnalité car il s’agit de pousser quelqu’un à agir contre ses intérêts propres et en faveur de ceux qui le contraint Croire  : modèle de l’infinitif -> concept intemporel, adhésion à une opinion mais avec connotation négative -> erreur de jugement postulé (différent de penser) · Manipulation d’autrui par une parole qui phagocyte les capacités cognitives de la personne à duper, le vrai semblable étant pris

pour l’imitation des modèles antiques, les Modernes sont contre) marque la fin du mouvement. • Le classicisme se caractérise par la recherche de l’unité, de l’harmonie, de l’ordre et de l’équilibre des formes : reflet d’une beauté universelle et intemporelle que le siècle aurait enfin atteinte sous le règne de Louis XIV. Cet idéal concerne tous les domaines, y compris la langue qui doit être élégante et débarrassée de tous les jargons, celui des médecins ou celui des précieux, tous objets de moquerie