Le Penseur

La guignolée des Cégeps : un acte nécessaire Dans la Grèce antique, avant Socrate, Athènes n’avait jamais donnée naissance à des penseurs. La cité avait favorisé la venue des sophistes de tous les coins du monde grec, apportant des idées nouvelles éveillant la conscience philosophique. Le premier philosophe athénien, fût Socrate. Cependant, les sophistes ont probablement permis à Socrate d’être ce qu’il fut. Socrate a su avec succès développer un esprit critique en recherchant la vérité et c’est

René Descartes, né le 31 mars 1596 à La Haye en Touraine, aujourd'hui dénommé Descartes, et mort à Stockholm dans le glacial palais royal de Suède le 11 février 1650, est un mathématicien, physicien et philosophe français. Plus qu'un penseur scientifique, cet observateur singulier en son temps, contemporain de Poussin, est considéré comme l'un des fondateurs de la philosophie moderne. Sa méthode, exposée à partir de 1637 dans le Discours de la méthode, et développée par la suite, affirme constamment

l’absolutisme qu’est le despotisme éclairé. I – La formulation progressive de l’absolutisme Bien avant le terme « absolutisme, les éléments constitutifs de cette notion vont être dégagés par différents penseurs depuis l’Antiquité jusqu’au XVIIème s. A/ Les penseurs antérieurs au XVIIème s. B/ Les penseurs du XVIIème s. II – De l’absolutisme de droit divin au despotisme éclairé Traumatisé par le danger qu’avait fait courir la Fronde à la monarchie française, Louis XIV va s’affirmer comme l’archétype

d’Alembert 1752 : Micromegas , Voltaire 1759 : Candide , Voltaire 2.Les précurseurs : Les philosophes rationalistes du XVIIie siècle, tels que René Descartes et Baruch Spinoza, les philosophes politiques Thomas Hobbes et John Locke, et certains penseurs sceptiques en France, comme Pierre Bayle, peuvent être considérés comme les précurseurs du siècle des Lumières, Les découvertes scientifiques et le relativisme culturel lié à l’étude des civilisations non européennes ont également contribué à la

difficiles: on parle de paupérisme. Des penseurs créent alors des modèles économiques et sociales, des utopies, comme solution à cette réalité. Néanmoins, ils ne constituent pas un mouvent homogène. Engels (1820-1895) parle de socialistes utopistes, avec condescendance. Il les distingue des socialistes scientifiques, ancrés dans le réel, et capables de changer la société par la voie politique, selon le penseur allemand. Principaux penseurs (liste non exhaustive) Charles Henri de Rouvroy

égypto-nubien de la philosophie déjà soutenue par les premiers penseurs grecs (Hérodote), par les pères fondateurs de l'histoire de la philosophie et par de nombreux égyptologues et pas de moindres (Champollion Le Jeune, J. H. Breasted, S. Morenz, Röth et Gladisch). G. Biyogo soumet cette thèse à l'épreuve des faits, de la documentation historique, égyptologique et de l'histoire de la philosophie. Il souligne un fait avéré, à savoir que les penseurs grecs (Hérodote, Diogène Laërce, Aetius, Plutarque, Thalès

esprits-forts, les libres penseurs, ceux qui contestent les interdits et les superstitions qui viennent de la religion. Au 18eme, le mot libertin renvoie à tous ceux qui revendiquent la libération des mœurs et le culte des plaisirs, dans la société comme dans la littérature. Nous pouvons aussi préciser que la définition de l'homme libertin a deux sens, le premier est que le libertin est celui qui remet en cause les dogmes (affirmation fondamentale) établis, c’est un libre penseur ou libertin d’esprit

D’ELEE 1-L’ECOLE D’ELEE 2-RAPPORT DE XENOPHANE AVEC L’ECOLE D’ELEE CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE INTRODUCTION : La philosophie dont nous étudions l’histoire a pris naissance en Grèce par l’esprit de certains penseurs. Communément appelés « PRESOCRATIQUES », ces penseurs qui sont fondateurs de nos modes de pensées, ont délaissés la compréhension de l’univers par les mythes et récits en optant plutôt pour une compréhension rationnelle de cet univers dans lequel vit l’homme. Chacun d’eux

C’est pour cette raison qu’un penseur a affirmé : 1-4 Dans la philosophie de Platon, (d’Aristote, de Rousseau), il s’agit de valoriser l’Etat parce qu’il est le garant de la liberté civile en assurant la paix, la stabilité et le bien être des citoyens grâce à la raison. A l’opposé de cette thèse platonicienne, la tendance anarchiste représentée par Max STIRNER se montre très hostile à l’Etat en ce qu’il aliène les libertés individuelles. C’est dans ce sens qu’un penseur a pu déclarer :> II) Poser

Au IXe siècle, l'aristotélicien al-Kindi (796-873) est le premier penseur arabe à mériter le nom de philosophe. Définissant la métaphysique comme «la science de ce qui n'est pas mobile», il fut le maître d'al-Farabi (vers 872-950), qui tentera la première grande synthèse de Platon et d'Aristote, et qu'on surnommera le «second maître» (Aristote étant le premier). A la même époque, le néoplatonisme reste en honneur chez le penseur juif égyptien Isaac Israeli (865-vers 955), avant de céder la place