Le Pave Mosaique Maconnique

contraires. C'est pourquoi sans doute que saint-Jean fut choisit pour l'image de tolérance qu'il véhicule. Il convient alors d'examiner quels sont les symboles que la FM choisit pour représenter saint-Jean. Le choix du Janus comme personnage mythique maçonnique est double. Choisir Janus revient également à marquer la dualité car il symbolise à la fois le Baptiste et l’Évangéliste qui sont opposables dans leur action comme dans leur fonction. Sans faire ici l’étymologie du mot Janus il convient de le représenter

m’habite (ou tout simplement que je commence à m’endormir) et que je penche la tête en bas, c’est le Pavé Mosaïque que je vois, entouré "d’équerres" ; - si j’aspire à la concentration et que je ferme les yeux, c’est moi que je vois ou devrais y voir. Dans tous les cas, quelle soit longue ou courte, la chaine d’union part de l’Orient, ou du "pied de l’Orient", et elle entoure en cercle le pavé mosaïque et le Naos. La chaîne Longue se forme à partir du plateau du Vénérable Maître, qui reste à l’Orient

francs-maçons : Ceci est une tenue d'un Grand Maître de la maçonnerie anglo-saxonne. On peut y voir de nombreux accessoires permettant de distinguer un Grand Maître d'un simple franc-maçon : -Le tablier comporte des symboles de l'histoire franc-maçonnique notamment le tournesol qui symbolise le soleil, la branche d'acacia qui symbolise le mythe d'Hiram (voir par ailleurs), lépi de blé qui est le symbole de la fécondite et le tau signifiant d’une part à  Mathusael, le fils de Caïn qui aurait créé

 seconde  partie  de  cette  planche  vous  faire        partager  quelques  réflexions  sur  les  changements  apportés  chez  l’Homme  à  la  lumière  de  la    méthode  maçonnique.   Evoquant  le  titre  de  cette  planche  avec  un  frère  d’un  Orient  vendéen,  celui  ci  me  répondit  :   «  Ah  !  chez  nous  aussi,  si  l’on  pouvait  changer

richesses matérielles, les honneurs, les distinctions, nous aveuglent souvent. Ils développent notre ego, mais uniquement dans cette illusion que nous renvoie le regard de notre entourage et du monde extérieur. Face à ces métaux, la démarche maçonnique nous propose l’humilité et la clarté, qui conduisent à la véritable lumière. Les valeurs matérielles n'y ont plus cours, un homme nouveau nait. Avant de faire son testament dans le cabinet de réflexion, le profane doit se retrouver tel qui l’est

Que venons-nous faire en Loge ?IntroductionNous sommes à peu près tous convaincus que la Franc-maçonnerie vise au bonheur de l’Humanité par le perfectionnement des personnes, que notre Institution travaille à l’amélioration de l’Homme par la réflexion personnelle, en lui offrant une ambiance et des outils symboliques d’un usage universel.La présente planche se veut une réflexion sur la manière dont ces objectifs peuvent se réaliser par le biais du Travail en Loge. Dès lors, la question fondamentale

chemin sur lequel nous progressons est clair. Nous avons un double objectif faire des progrès en maçonnerie. Et de quoi partons-nous ? Sur quoi travaillons-nous ? Que devons nous alors savoir pour faire ce travail ? Prendre conscience à l’image du pavé mosaïque de ce que nous sommes réellement à l’intérieur. Nous ne pouvons pas travailler et progresser et donc nous rapprocher de notre destination si nous ne savons pas d’où nous partons et le point de départ c’est nous même, moi-même. La pierre brute que

cette perspective le compas et l’équerre seront la haute norme du carré et du cercle. Cette forme « carré et cercle » sera rapportée dans le 47ème problème d’Euclide : la quadrature du cercle : - Qu’on dit être le but principal de la réalisation maçonnique - L’équerre outil de base de la maçonnerie permet de reproduire les grands axes du monde. Elle symbolise la matière et en même temps elle permet d’ordonner et de rectifier ; de tracer des angles droits et représente l’union d’une ligne horizontale

l’image du sceau de Salomon qu’il présente sous la forme du symbole des couleurs de la vie mais aussi du parfait équilibre entre les forces, il le présente comme une personne humaine qui aurait choisi la voie du juste milieu… Un peu à l'image du pavé mosaïque. Il me vint une idée, celle de vous tracer ce morceau d'architecture et ainsi, de vous faire part, de ma vision de l'initiation, petite étincelle de recherche et de vécu. La franc-maçonnerie est une «institution d'initiation spirituelle aux

portes et des seuils, le feu a deux visages : Pour preuve cet extrait d’un rituel maçonnique : « feu qui brûle en enfer et brille au paradis, illumination ou flamme aveuglante, douceur du foyer ou violence des incendies, châtiment ou purification, brasier des passions ou clarté des aurores »A ce titre, il peut représenter la dualité si fortement incarné par le manichéisme perse dont la franc-maçonnerie grâce au pavé mosaïque se fait l’un des échos. Le feu philosophique: visée intentionnelle et clarté