Le Pave Mosaique Maconnique

« rectifier » en nous-mêmes pour nous forger notre liberté de pensée, et pour nous situer non pas en tant qu’être unique au cœur du monde, mais comme un élément du monde semblable à certains, mais aussi différent de bien d’autres, comme nous le suggère le pavé mosaïque. La troisième étape de l’initiation est l’épreuve de l’eau, symbole des fonctions instinctives qui se manifestent en nous. Il nous faut maîtriser, taire, écarter tous les éléments extérieurs au Moi profond de chacun de nous. Le tablier, les

parfois certains peuvent en profiter. A moi de progresser et d’apprendre à faire la différence, c’est une partie du chemin que j’ai entrepris. Ces nœuds couchés qui ressemblent au signe mathématique de l’infinie symbolisent également le travail maçonnique des FF et des SS. Ce travail toujours inachevé, toujours à recommencer, toujours à développer à l’infini. La planche que je lis devant vous ce soir me paraîtra sûrement immature et incomplète dans quelques temps. Mais tel est le travail que nous

ferai pas, le temps n° 3 celui où je découvre que finalement je peux le faire et que c’est peut être même intéressant… C’est la première leçon que j’ai tirée « De l’Unité au ternaire » et ça me fera gagner du temps, à l’avenir. Au-delà du travail maçonnique, il s’agit sans doute d’être moins en retrait. Donc, finalement, j’ai quelques mots à vous dire sur la question. Par facilité rhétorique, je commence par le ternaire qui, inévitablement, résonne comme les 3 coups au théâtre pour ouvrir la représentation

« l’initié est semblable au pèlerin qui dirige ses pas vers la lumière de l’origine. Sa marche est une recherche de la vérité qui le conduit vers de nouveaux paysages et ne connaît pas d’arrêt » (Salomon Trimousin, 1708) Dans la littérature maçonnique, il est entendu que l’épreuve de la terre équivaut au passage par le cabinet de réflexion mais la notion de voyage est rarement évoquée en tant que telle. En effet il est convenu que lors de l’initiation, nous opérons 3 voyages où nous sommes purifiés

cercle, le centre. • pour le Nombre ; l’Un le Principe, le Deux, nombre de la science (des savoirs) et le Trois, le ternaire, le retour à l’Unité, la manifestation du Principe, la science par la connaissance, grâce à l’esprit. La symbolique Maçonnique serait-elle en mesure de m’aider dans mes recherches sémantiques ? L’esprit, pour se mouvoir avec efficacité et harmonie, doit être alimenté par Les Savoirs (les sciences) et inspiré par La Connaissance (le souffle divin). La Lune (La connaissance)

de tous les hommes ; d’où qu’ils viennent Enfin au travers de l’Etre ; nous conclurons sur le thème de l’Année : le Présent Eternel qui n’est en fait qu’une parabole pour désigner l’essence ou plutôt le sens de l’Etre, hic et nunc et au plan Maçonnique bien entendu. Immortalité L’immortalité se définit comme un état qui permet d’échapper à la mort et d’exister pour une période de temps indéfinie, voire éternelle. Si l’immortalité s’affranchit du terme de la Vie, elle repose néanmoins sur

dirigent, Cinq l’éclairent, Sept la rendent juste et parfaite. TROIS LA DIRIGENT : Ce sont le Vénérable Maître, le Premier Surveillant et le Second Surveillant représentés par les trois petites Lumières posées sur les trois piliers entourant le Pavé Mosaïque, ces trois petites Lumières représentent la Sagesse, la Force et la Beauté. Le Vénérable Maître peut être considéré comme le Président, il siège à l’Orient et son plateau est surélevé de trois marches, au-dessus de lui se trouve le Delta lumineux

et parfois je me demandais comment allais-je disserter sur un sujet symbolique le jour venu. Le sujet de cette planche m'est venu naturellement, il est mon premier contact physico symbolique avec la franc-maçonnerie, c'est une partie du décor maçonnique, le premier accessoire reçu des mains du Vénérable, mon tablier d'apprenti, Symbole de protection et de travail. Pourquoi devoir le revêtir avant chaque tenue ? Que représente-il ? Pourquoi a-t-il cette forme, cette couleur unique ? C'est

Le dégrossissage de la pierre  brute correspond à la fois au gros oeuvre de l’alchimiste et à l’organisation  du monde par son créateur. Dégrossir la pierre brute est donc le travail essentiel de l’apprenti.L’apprenti d’ailleurs par l’initiation maçonnique (qui est une nouvelle naissance) retrouve l’état de la nature, il se débarrasse de tout ce que la société a pu lui apporter d’artificiel et de mauvais et retrouve aussi tout ce qu’elle lui a enlevé de spontané et de bon.Il retrouve la liberté de

Petit mémento d’apprenti Respectable Loge L’Acacia de Cornouaille – N° 1585 Orient de Quimper Pierre COÏC 2 L’homme dans le monde profane. Bien souvent on constate que celui qui vient frapper à la porte d’une Loge maçonnique est déjà en recherche et qu’il émet le désir de rencontrer des personnes avec lesquelles il peut s’exprimer librement sur des questions qui ne sont pas sociétales, mais plutôt philosophiques pour ne pas dire ésotériques. En s’adressant à une obédience, il ne sait