Le Paupérisme

partie des dîmes ecclésiastiques fut tacitement confisqué [7]. « Pauper ubique jacet [8] » s'écriait la reine Élisabeth après avoir fait le tour de l'Angleterre. Dans la quarante-troisième année de son règne, on se voit enfin forcé de reconnaître le paupérisme comme institution nationale et d'établir la taxe des pauvres. Les auteurs de cette loi eurent honte d'en déclarer les motifs, et la publièrent sans aucun préambule, contre l'usage traditionnel [9]. Sous Charles I°, le Parlement la déclara perpétuelle

la richesse globale : chacun se spécialise là où il est le meilleur et le plus performant. C’est l’argument le plus important en faveur du libéralisme. Marx : l’histoire montre que le libéralisme provoque régulièrement des crises et renforce le paupérisme. Keynes : le marché ne peut pas faire le plein emploi, résoudre les problèmes sociaux, tout ce qui renvoie à l’intérêt général, non réductible, nécessite l’intervention publique. A la fin du 19ème siècle, on voit une grande transformation : émergence

la richesse globale : chacun se spécialise là où il est le meilleur et le plus performant. C’est l’argument le plus important en faveur du libéralisme. Marx : l’histoire montre que le libéralisme provoque régulièrement des crises et renforce le paupérisme. Keynes : le marché ne peut pas faire le plein emploi, résoudre les problèmes sociaux, tout ce qui renvoie à l’intérêt général, non réductible, nécessite l’intervention publique. A la fin du 19ème siècle, on voit une grande transformation : émergence

» : la question s’est posée pour la première fois comme telle dans les années 1830, phase de prise de conscience des conditions d’existence des populations qui sont à la fois agents et victimes de la Révolution industrielle. c’est la question du paupérisme. Question de la place que peuvent occuper dans la société industrielle les franges les plus désocialisées des travailleurs. Avant cette « invention du social », il y avait déjà du social. Il existait non seulement le « social-assistanciel », mais

semblèrent être un moyen de contrôle sous le régime autoritaire qu’était le Second Empire, permettant à la police de trouver plus facilement les fuyards. L’aspect moyenâgeux de Paris ayant définitivement disparu, Napoléon III voulut éradiquer le paupérisme en chassant de Paris une grande partie du peuple, souvent pauvre. En effet, les loyers augmentant considérablement, les expropriations se furent de plus en plus nombreuses. De petits propriétaires feront faillites. Ce cadre plutôt mauvais pour

musique, hygiène et santé, le lavoir, les économats, jardins. Publication : ‘’ Solutions sociales ‘’ 1870 L’élévation des ouvriers par l’éducation, le système de prévoyance par la mutualité, la participation, la démocratie industrielle… contre le paupérisme. Pauvreté, mendicité, insalubrité de slogementsn chômage, travail des enfants, bas salaires, accidents du travail, alcoolisme… Le ‘’Palais Social’’, une association coopérative du Capital et du Travail constituée le 13 août 1880. Transfer progressif

travers le monde, de visiter d'autres capitales et de comparer. Notamment avec Londres, alors modèle d'urbanisme et d'hygiène... Il en rêve lorsqu'il rédige, du fond de la prison de Ham, un opuscule exposant ses généreuses idées : L'Extinction du paupérisme. Aussi Napoléon III s'attelle-t-il à la tâche dès son arrivée au pouvoir, en appelant auprès de lui un jeune fonctionnaire, inconnu dans le monde du pouvoir, mais qu'il sait sensible à ses idées, flexible, et, de plus, doté d'une extraordinaire

œuvre : Contre la peine de mort, comme nous l'avons invoqué précédemment, mais aussi un vrai combat contre la misère. Pour Victor Hugo, l'humanisme tient une place importance sans sa vie. Au cours de son siècle, celui est fortement marqué par le paupérisme, de ce fait, la main d’œuvre féminine et enfantine est recouru. Hugo souhaite y retirer des idées d'égalité mais de fraternité également et il luttera alors pendant toute sa vie contre la misère mais aussi la liberté. I – Un véritable engagement

La révolution industrielle contrairement à ce qu’affirmait SMITH ne s’est pas traduite par une amélioration du bien être de la population mais tout au contraire par une détérioration de la situation des classes populaires et par l’apparition du paupérisme. En effet comme l’a bien montré l’analyse de MARX (cf cours première et enseignement de spécialité) la situation de la classe ouvrière s’est dégradée afin de financé l’accumulation du capital . Donc on peut en conclure que la croissance au XIX ème

aura pour effet de réduire continuellement le taux d’intérêt, et de remettre en cause les motifs que les capitalistes peuvent avoir de maintenir la propriété privée. | Le phalanstère de Charles Fourier (1772-1837) | Selon lui, la lutte contre le paupérisme dépend d’avantage d’un accroissement de la production et d’une répartition proportionnelle du revenu national grandissant que d’une meilleure de la production actuelle. | Aboutissement au monde idéal du « phalanstère » ou de la phalange qui est