Le Parti Pris Des Choses

avoir eu l'intention? Il est courant d'entendre certaines anecdotes de personnes ayant demander l'état de santé de sa femme à un veuf ou d'avoir fait une blague désobligeante sur les homosexuels devant l'un d'entre eux. Si ces petites bévues font parties de notre vie quotidienne, ce n'est du à rien d'autre qu'à notre non-connaissance des faits. Ensuite, à l'époque antique, les Grecs consultaient des oracles mais ne pouvaient pas connaître leur futur de façon précise. Maintenant, même si la science

réflexion sur l'insuffisance du parler ordinaire, sur les difficultés à exprimer le monde. - Dans le Parti pris des choses, Ponge consacre son écriture aux objets familiers qui nous entourent (pain, savon, cageot, huître…) et en donne des définitions extrêmement précises et rigoureuses, jouant sur les graphies et les sonorités des mots (ex: cage, cageot, cachot), afin d'atteindre la vérité des choses. - Une citation qui, semble-t-il, pourrait parfaitement illustrer notre poème: “c'est bien ainsi

se passionne que pour certaines choses précises, sans s’être préalablement questionné sur « les choses générales de la vie », sans avoir remis son propre savoir en question. Sur ce sujet, Schopenhauer rejoint la position qu’exprime Husserl dans ses Méditations cartésiennes. En ce qui concerne l’étonnement philosophique, l’auteur nous explique que le philosophe a une attitude de remise en question radicale de tout ce qui l’entoure. Que ce dernier n’hésite pas à partir de ses propres pensées pour forger

la population . L’affaire Dreyfus place l’écrivain Zola avec sa lettre « J’accuse » qui s’adresse au plus hautes instances de l’Etat, se place en défenseur des droit universels . Témoignant de l’intellectuel engagé, cette affaire qui a rapidement pris une dimension philosophique, au-delà des valeurs politiques défendues . L’opinion publique à été mise au parfum grâce à la publication de l’accusation par le journal l’Aurore . Le jugement a ainsi été revu : l’affaire consacre ainsi le triomphe de

Partant de là, on ne peut prétendre ne rien aimer quand on philosophe puisqu’on s’intéresse à, on cherche, une vérité, ou en tout cas une approche de la vérité. Mais quelle est la valeur de ce « rien » ? Et par aimer, entend-on l’intérêt pour les choses ou la passion poussée à l’extrême ? Quel liens peut-il y avoir entre activité intellectuelle et un état affectif ? L’amour peut-il influencer notre jugement ? En quoi peut-il bloquer la réflexion philosophique ? En quoi lui est il nécessaire ? En

poète s'efforce de rendre la réalité dans toute sa plénitude : les poètes peignent les choses de la vie même. Après le surréalisme qui dédaigne le réel dans sa forme immédiate, Ponge revient dans Le Parti pris des choses aux réalités les plus usuelles : le pain, le cageot... Cadou consacre un poème à « La maison du poète... », remplissant ainsi le rôle que Reverdy assigne au poète : « Considérer toutes choses comme inconnues et [...] se promener ou [...] s'étendre sous les bois ou sur l'herbe, et

Fenêtres ouvertes »). Réalité que le poète s'efforce de rendre dans toute sa plénitude. Poésie des objets, des choses de la vie même. Après le surréalisme qui dédaigne le réel dans sa forme immédiate, retour aux choses de la vie. Exemples : Ponge, Le Parti pris des choses ; Cadou : « La maison du poète… » ; le rôle que le poète Reverdy assigne au poète : « considérer toutes choses comme inconnues et […] se promener ou […] s'étendre sous bois ou sur l'herbe, et […] reprendre tout au début ».

pas prendre de risques ce n’est rien entreprendre dans sa vie, prendre un risque serait une nécessité pour avancer dans la vie ? Nous allons donc commencer par observer si prendre des risques est vraiment nécessaire. Pour illustrer cette première partie, nous allons prendre un exemple. La prise de risque peut parfois être néfaste dans de nombreuses circonstances. Nous avons sous les yeux tous les jours des images de jeunes qui prennent des risques : en faisant du sport, en consommant de l’alcool

soulagée de savoir que j’avais été acceptée pour ce stage. Suite à cela, je suis ressortie avec une émotion de joie intense, car j’avais été admise. Je sautillais sur place et j’en avais presque les larmes aux yeux.Quelques jours après cette visite, j’ai pris contact par téléphone avec ma maître de stage. Nous avons convenu du deuxième rendez-vous ensemble, afin qu’elle puisse être présente lorsque je serai là. Par téléphone, ma maître de stage m’a parue très sympathique et assez réjouie.Avant ma deuxième

"Dieu, cet asile de l'ignorance." (Baruch Spinoza / 1632-1677 / Ethique I, Appendice) "Car, ayant considéré les choses comme des moyens, ils ne pouvaient pas croire qu'elles se fussent faites elles-mêmes ; mais, pensant aux moyens qu'ils ont l'habitude d'agencer pour eux-mêmes, ils ont dû conclure qu'il y a un ou plusieurs maîtres de la Nature, doués de la liberté humaine qui ont pris soin de tout pour eux et qui ont tout fait pour leur convenance. Or, comme ils n'ont jamais eu aucun renseignement