Le Parthénon Athènes

aujourd’hui est loin d’être tranché… Quoi qu’il en soit, légendaire ou non, il est généralement admis d’appeler « Homère » l’auteur de l’Iliade et de l’Odyssée. Sept cités se disputent l’origine du poète : Chios, Colophon, Cumes, Smyrne, Pylos, Argos et Athènes. On lui voua un véritable culte à Chios, où les Homérides interprétaient ses œuvres mais racontaient aussi des épisodes de sa vie. Sa généalogie en fait un demi-dieu et il est parfois présenté comme le fils d’Apollon et de la Muse Calliope. Aristote

symétriquement, seulement d'apparence et paf ! Lorsque l'accès à Athènes devient possible, les anglais puis les français (1751) se rendent à Athènes et font des jolis dessins. David le Roy dessine et publie dans un livre « les Ruines des plus beaux monuments de la Grèce » sur le plan on voit les trois bâtiment principaux, avec les fortifications que les Turques avaient fortifiés donc une citadelle. En bas au centre on a le Parthénon. La représentation de Le Roy est la première trace dessiné. Plus

nous semblent plus beaux que d’autres. Ils ont dans la majorité des cas la même proportion. On note en général le nombre d’or par la lettre grecque φ (phi). Cette notation est apparue en 1914 en hommage à Phidias, un sculpteur qui a décoré le Parthénon à Athènes. Dans un rectangle d’or, on a donc : 28 S. MANSOURI et T. SAHNOUNE Le nombre d’or apparaît aussi dans d’autres figures géométriques comme le pentagone régulier, qui est une figure géométrique à cinq côtés inscrit dans un cercle et dont

achève la conquête de la Gaule. La République romaine est alors dans une phase d’expansion qui marque le début de la romanisation des provinces. Avec Périclès, stratège de la cité, Athènes est à l’apogée de sa puissance et domine le monde grec. Elle est le berceau de la démocratie. Le temple du Parthénon, construit sur l’Acropole en l’honneur d’Athéna, est le symbole de cet âge d’or. Ier siècle Ier et IIe siècles Début du christianisme « Paix romaine » Bien défendu à ses frontières

hoplitique, puis la phase juridique, et enfin la phase politique. Section I : La phase militaire : la réforme hoplitique (environ 680). Au début du 7° siècle, on pense qu’il y a eu des changements importants dans la façon de combattre, spécialement à Athènes. Avant, la cavalerie avait une place prépondérante et le fantassin jouait un rôle mineur. Hors, la cavalerie était liée à la classe des grandes familles athéniennes (appelée EUPATRIDES = « les biens nés ») car l’entretient d’un cheval de guerre coûte

le monde antique Athènes, aux Ve et IVe siècles avant J.-C., et l’Empire romain, jusqu’au IIIe siècle après J.-C., offrent deux exemples de régimes politiques qui, de manière différente, ont donné une place centrale au citoyen. Un citoyen romain et son esclave (Fructus se faisant servir par son esclave Myro, mosaïque, musée Bardo, Tunis.) Un soldat athénien (Stèle funéraire d’Aristion, vers 510 av. J.-C., musée national d’Athènes.) 1 46 Qui est citoyen à Athènes et dans l'Empire romain

désordre, et ne se crut en sûreté que quand il se vit dans les murs de Sardes. Du côté des Grecs, cette bataille fut plus sanglante que toutes celles qui se livrèrent dans le cours de cette guerre. Pisitrate s’était emparé de la puissance souveraine à Athènes, peu de temps après que Solon eut donné des lois à cette ville. Ses fils, qui lui avaient succédé dans la tyrannie, furent chassés par ce Clisthène, qui réunit le peuple divisé en plusieurs factions, porta les quatre tribus athéniennes jusqu’au nombre

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1830 et 1842, à l’initiative de la famille royale, et qui abrite aujourd’hui un panthéon des Allemands les plus glorieux de l’histoire de la nation allemande. Le Walhalla1 est une copie conforme du Parthénon, bâtiment érigé sur l’Acropole d’Athènes, entre 447 et 432 av. J.-C.). Figure 1. Le Parthénon et le Walhalla Cette volonté de s’enraciner culturellement dans l’Antiquité est ancienne. Avec la naissance du mouvement humaniste, au XVIe siècle, et jusqu’à la fin du XIXe siècle, on a vu dans

|  | Harmonie & perspective • Proportions : Parties du temple subordonnée grâce à un module de base (=fût en général) • Perspective : corrections optiques (exemple du Parthénon) Epoque classique & Age d’or de Périclès (5e s) a) Intro • ‘siècle de Périclès’ : époque la + brillante de la civilisation grecque, • Dés la fin du 5e s : signes précurseurs du classicisme : ▪ hiérarchie des