Le Nez De Voltaire

et d'Amour". La Fontaine élabore une fable allégorique en vue d’éclairer l’adage "l’amour est aveugle" et de prouver que la folie sert de guide à l’amour; Voltaire étaye cet aspect : « [...] La plus jolie (fable) parmi les modernes fut celle de la Folie, qui, ayant crevé les yeux à l’Amour, est condamnée à lui servir de guide. » (Voltaire : "Dictionnaire philosophique") car l’amour véritable est dénué de toute lucidité. La Folie, de Léo Ferré (1916-1993) La chaise de Van Gogh

discrètes interventions du narrateur B. Les justifications absurdes révélant l’envers du décor C. Une philosophie qui sonne faux Le commentaire rédigé : Introduction Le texte dont il est ici question est l’incipit de Candide de Voltaire. Voltaire est un des grands hommes du mouvement des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques, comme Candide et Micromégas, mais aussi des

Lecture analytique Candide (incipit) Introduction : Ce texte qui ouvre le conte de Voltaire, décrit la société du château de T.T.T. dans laquelle vit Candide. Elle se présente comme un paradis terrestre digne des contes de fée. Cependant, des failles apparaissent dans ce monde, et cette société se révèle bientôt grotesque et factice, notamment ce qui relève de son pouvoir et de ses justifications (philosophie optimiste héritée de Leibniz). Deux axes directeurs pourront guider notre approche

Analyse de textes – Candide, ou l’optimisme - Voltaire Pour cette analyse, j’ai décidé de considérer l’intégralité du texte de Candide. Néanmoins, je serai contrainte de rester brève et ne pourrai donc pas m’approfondir dans les détails. Concernant l’instance narrative, on constate que le narrateur est hétérodiégétique. C’est-à-dire que le narrateur n’est ni un personnage de l’histoire, ni le protagoniste. Par ailleurs, on peut affirmer qu’il s’agit d’un narrateur extradiégétique, puisqu’il

lecteurs allemands et italiens. La voilà, en somme, réimportée en France, puisque c’est ici qu’elle se passe, à Paris et en Provence, en plein XVIII siècle. Ce vrai roman, ce roman d’aventures, est aussi un merveilleux conte philosophique à la Voltaire. Il y est d’ ailleurs beaucoup question d’essences… “Car l’odeur était sœur de la respiration. Elle pénétrait dans les hommes en même temps que celle-ci ; ils ne pouvaient se défendre d’elle, s’ils voulaient vivre. Et l’odeur pénétrait en eux

ENS TETOUAN DIDACTIQUE DU FRANAIS SEQUENCES DIDACTIQUES 2008/2009 CANDIDE DE VOLTAIRE Sommaire Comptences vises.3Squences didactiques.4Squence II (squence dtaille).15Lecture mthodique.16Langue les procds de lironie19Activits orales dbat et discussion21Production crite crire un conte23Squence VI (squence dtaille).26Lecture dune image.27Activits orales lecture diction dun pome..29Langue le registre pathtique .31Production crite Rsum.33valuation formative I.36Squence de la posie (squence dtaille)

rapproche le plus possible du langage écrit. … => Seront évaluées lors de la justification, les aptitudes suivantes : ceux de Racine dans Phèdre, les vers de Cyrano nous font d'emblée apprécier la veine comique de « la tirade des nez » ou encore le lyrisme amoureux tellement poignant de la célèbre scène du balcon. - Penser à établir des liens avec l'objet d'étude (la séquence) et son parcours associé dans lequel vous avez fait votre choix. Ex. : établir des liens par

assimilent à la superstition comme ils assimilent l'enthousiasme du croyant au fanatisme. OélsnHl, ~~nthéismeo ~, a prenuere attitu d e . du philosophe est le scepbcisme et son arme, l'ironie dont font preuve iVlontesquieu dans les Lettres persanes ou Voltaire dans Candide. Il refuse la réflexion théologique qu'il juge vaine et lllcicatnce ':. au fana.c, usrne. ~ »; !La lutte contre i'OlbsohJ1'i$Ui'8e du droit divin, qui justifie toute autorité politique par son origine divine - et qui implique une

l'esclavage puis l'ironisme de ce texte qui est en fait un réquisitoire. I - UNE APPARENTE DÉFENSE DE L'ESCLAVAGE __ a) Des arguments racistes et esthétiques Champ lexical de la couleur assez péjoratif ("nègres","noirs","un corps tout noir") = racisme ("nez si écrasé", "la couleur qui constitue l'essence de l'humanité"). On peut observer une discrimination, à l'époque les nègres esclaves étaient considérés comme des biens, une main d’œuvre gratuite, comme des personnes inférieurs et inhumaines. b) Argumentaire

CANDIDE ou L’optimisme 1759 de Voltaire. Résumé BREF DE L’ŒUVRE : Candide vit au château du Baron de Thunder-ten-tronckh. Il est amoureux de la fille de ce dernier, Cunégonde, et entretient de bons termes avec le précepteur, Pangloss, philosophe à la langue trop pendue, défenseur d’un optimisme béat. Le Baron, en apprenant les sentiments que Candide nourrit pour sa fille, le chasse de ses terres. Ainsi va commencer une suite interminable de malheurs qui va démentir définitivement la devise