Le Nez De Voltaire

Candide Introduction : Candide (dans son titre complet Candide ou l’optimisme) est un conte philosophique de voltaire, publié anonymement pour la 1ere fois à Genève en 1759. En 1761, Voltaire ajoute dans la seconde édition que ce conte (soi-disant) traduit de l’allemand, d’apres l’œuvre d’un certain docteur Ralph. Ce livre connait dès sa 1ère publication un tres grand succès auprès des lecteurs, moins auprès des critiques qui considèrent peu ce conte qu’ils voient comme une œuvre mineure et sans

1. Peut-on dire que Candide, protagoniste du "conte philosophique" homonyme de Voltaire, se modifie tout au long du récit?             Dans le livre Candide, Voltaire nous livre un conte philosophique tragique. Les malheurs les uns les plus horribles que les autres s’enchaînent tout au long du récit. Les personnages sont accablés de tragédies qu'on ne peut pas imaginer avant de les avoir lu. Pourtant parmi tout ces malheurs et ces tragédies un personnage, Candide, reste impassible, croyant fervemment

Candide, Chapitre I Introduction: Candide paraît en 1759. Cet ouvrage fait partie de la lignée des contes philosophiques que Voltaire écrit comme Micromégas ou Zadig. A travers des histoires irréelles, l’auteur nous livre une vision sur son monde et son époque. La forme de l’apologue imaginaire lui permet d’éviter une censure pointilleuse et lui permet de plaire au lecteur avant de l’instruire par ses réflexions. (contexte littéraire et auteur) Candide conte l’histoire du héros éponyme (qui s’appelle

absurde : elle consiste à relier une cause donnée et une conséquence sans rapport avec elle. L’absurdité marquée de cette relation doit heurter le lecteur. Par exemple, Montesquieu, dénonçant le racisme primaire s’exprimait ainsi : "[Les nègres] ont le nez si écrasé qu’il est presque impossible de les plaindre". * la caricature poussée jusqu’au cynisme : le lecteur est averti par l’énormité du propos ou son caractère franchement ignoble. Montesquieu : "Le sucre serait trop cher si l’on ne faisait

INTRODUCTION 17ème siècle : genre du conte de fées 18ème siècle : conte philosophique Candide : plus long et plus dense roman des 26 écrits par Voltaire maturité et vieillesse Incipit : constitué d'éléments du conte merveilleux mais aussi du conte philosophique Comment Voltaire établit l'articulation entre ces deux genres ? Problématique : Plan : Démarche composée : d'abord l'univers du conte, puis sa déconstruction et enfin une philosophie qui sonne faux

LECTURE ANALYTIQUE N°1 : Incipit (ligne 1 à 31) de Candide. Introduction : * Entré en matière * Présentation du texte * Annonce du plan * Entré en matière : On peut dire que Voltaire est un auteur prolifique des lumières, il a beaucoup écrit. Il a utilisé tous les genres de l’argumentation pour mener à bien son combat. Effectivement c’est dans le conte philosophique qu’il imprime son style et qu’il se démarque des autres. Le conte s’ouvre sur la présentation du cadre spatiaux-temporaire

1 Introduction :   Ce passage qui ouvre le conte philosophiqueCandide de Voltaire, décrit le château de Thunder-ten tronckh et ses habitants. Le lecteur fait connaissance avec Candide, héros éponyme, qui évolue dans un milieu noble et merveilleux.   Si cette première page présente les caractéristiques d’un incipit de conte traditionnel (I), nous verrons qu’elle permet surtout de mettre en valeur le projet critique de Voltaire (II)   I – L’incipit d’un conte traditionnel   A – Un incipit de conte  

caractère superficiel. Amazan C'est un jeune homme, beau comme un Adonis, intelligent, fin & charmeur. Bien bâti, beau parleur, Cet homme a tout pour plaire sauf qu'il est berger. Voltaire marque ici la dureté des pères de bonne famille qui ne veulent pas marier leur fille à des hommes de moyenne classe. Voltaire critique ici l'esprit sélectif de la noblesse de son époque. Il se trouve être, en vertu de l'imbroglio dynastique, l'héritier présomptif du trône babylonien. Le roi Bélus C'est

toujours. Les gardes nationaux et les soldats riaient en l’ajustant. Il se couchait, puis se redressait, s’effaçait dans un coin de porte, puis bondissait, dispa­raissait, repa­raissait, se sauvait, revenait, ripostait à la mitraille par des pieds de nez, et cependant pillait les cartouches, vidait les gibernes [1] et remplissait son panier. Les insurgés, haletant d’anxiété, le suivaient des yeux. La barricade tremblait ; lui, il chantait. Ce n’était pas un enfant, ce n’était pas un homme ; c’était

Grouppement de texte. Dans ce groupement de textes composé des « voyages de scarmentado » de voltaire, du « nègre de Surinam » extrait du livre « Candide » de Voltaire, de « voyage au bout de la nuit » de Louis-Ferdinand Céline, et de « La case de l'oncle Tom » de Harriet Beecher-Stowe, nous allons étudier l'image precue des esclaves par le lecteur. Dans « Le nègre de Surinam », dès les premières lignes l'esclave apparaît déjà mutilé, « I manquait a ce pauvre homme la jambe gauche et la main