Le monde ne suffit pas

Penserions-beaucoup et penserions nous bien si nous n’avions pas de langage ? Mais, au-delà, suffit-il de disposer des mots pour penser, suffit-il de dire pour être, ne faut-il pas aussi agir ? N’être « que des mots » peut d’abord être pris dans une acception psychologique. Notre « moi » pourrait-il apparaître sans langage et sans échanges avec autrui ? En quoi sommes-nous redevables aux mots pour être nous-mêmes ? Mais cela suffit-il à rendre compte de la totalité de notre être conscient ? Initialement,

rêver à une éventuelle autre réalité pour s’apaiser, c’est là le but de la publicité. 1. Une vitalité économique La publicité ne projette pas la réalité mais ce que veut la société en tant que telle. Elle idéalise, donne une vision déformée du monde. Par exemple dans les publicités télévisées, pour mettre un produit « discount » en avant, les publicitaires ne vont pas hésités à jouer sur les faiblesses du public et donc mettre en avant les valeurs traditionnelles souvent assimilées au bonheur

sens laissé parfois volontairement opaque par le texte. Mais même le texte le plus explicatif ne peut se passer du lecteur pour reconstituer le sens car tout texte est nécessairement incomplet, il ne peut reproduire totalement le monde réel, il ne peut décrire un monde tout à fait différent. (exemples ; romans historiques, romans de science-fiction) C’est évident lorsqu’on lit une description de personnage qui est infiniment plus pauvre que l’ensemble des caractéristiques d’un être de chair et de

Suffit-il d’être différent des autres pour être soi-même? La question de l'identité du moi: celle-ci réside-t-elle uniquement et entiérement dans les différences constatées avec les autres, ou cette définition en quelque sorte négative n'est-elle que partielle et appelle-t-elle un complément positif . Si oui lequel ? I. Être soi-même = Être soi. Être soi, c’est seulement ne pas être l’autre. Je suis moi parce que je ne suis pas toi. Donc la différence avec les autres suffit pour être soi. C’est

l'homme (qui possède une raison), ni le monde (qui est ordonné), ne sont absurdes. Mais la confrontation entre l'homme et le monde serait la quête du sens, son questionnement infini et le silence du monde qui n'offre pas de réponse aux questions métaphysique de l'homme. Camus a écrit : « L'absurde naît de cette confrontation entre l'appel humain et le silence déraisonnable du monde ». L'Absurde est donc avant tout un sentiment que l'homme érpouve face au monde. Ce sentiment est assez proche de ce

okDissert’ La violence suffit-elle combattre la violence ? La question de l'argumentation ne trouve sa pertinence que si on souligne son caractère banal. Une discussion est toujours un échange d'argument : Et si parler du temps qu'il fait, c'est discuter, on comprend qu'il n'est pas d'assertion qui ne suppose pour tenir debout un semblant d'argumentation. « Tenir debout », l'expression est heureuse : les arguments sont bien des étais qui permettent de tenir une position et, dans le meilleur

L’homme qui se suffit à soi-même aurait besoin d’amitié pour apprendre à se connaître soi-même. » Il est difficile de trouver du sens si nous comprenons « se suffire à soi-même » comme la simple réponse à nos besoins. Cela prend son sens uniquement si nous expliquons que celui qui se suffit est celui qui s’aime, qui est suffisant, vaniteux, sûr de lui, plein d’orgueil. Apprendre à se connaître est apprendre l’humilité, comprendre ses faiblesses et ses limites ; l’homme qui se suffit à lui-même est

sait sûrement pas qu’elle est la façon, la meilleure, de le modifier. Parfois on généralise en disant qu’il suffirai, pour sauver ce qui peut être sauvé, d’ arrêter de gaspiller, d’ exploiter les ressources que la terre nous offre, de polluer le monde, mais c’est plus facile à le dire que à le faire. Beaucoup sont les problèmes qui affligent la terre, par exemple la déforestation, l’ozone, l’effet serre, la pollution de l’eau et de l’air, eccetera. Les pays en voie de développement coupent les

paupières,  mais  la  capacité  des  environnements  « humains », c'est­à­dire des cultures, à faire de  chaque  homme  un  sujet.   Or,  la  civilisation  moderne  tend  à  faire  de  chacun  de  nous un objet, et  même un objet satisfait de l'être.  Il  suffit  pour  le  constater  de  regarder  les  manifestations où l'enthou​ siasme collectif  se déchaîne :  lorsque  100  000  personnes  s'enrhument  dans  un  stade  glacial  pour  regarder 20 ou 30 champions  se  disputer  un  ballon  de  cuir,  ne 

L’apprentissage d’une langue se fait en deux phases : Accompagner  par le langage d’action. C’est le langage avec l’entourage, la maternelle. Ce langage sert à dire ce qu’il fait, ce qu’il veut. C’est important et tout le monde le développe mais ne suffit pas. Evocation : il ne suffit pas de parler avec des pairs pour développer le langage scolaire. Cela nécessite un apprentissage particulier. Le point de bascule est à 3 ans, d’où le rôle fondamental de l’école maternelle. L’échec scolaire ne dépend