Le Monastère

diocèse, laïcs, évêque, monastère - Qui était Robert de Molesme ? Un moine (né vers 1029 et mort en 1111) ayant dirigé plusieurs monastères ou prieuré et soucieux de réforme et de rigueur dans l’application de la règle de St Benoit. Il quitte Molesme (qu’il avait fondé en 1075) face une révolte des moines qui n’acceptent pas son souci d’austérité ; il obtient du légat du pape la possibilité de fonder dans une vallée appartenant à Eudes, duc de Bourg ogne, un nouveau monastère Cîteaux et d’y appliquer

qui vivent avec les laïcs forment le clergé séculier (« dans le siècle »). • À l'écart du monde vivent des religieux qui sont en général groupés dans des monastères. Ils suivent une règle, sous l'autorité d'un abbé ; c'est pourquoi les moines constituent le clergé régulier.La règle de saint Benoît sert de modèle à presque tous les monastères ; les bénédictins vivent en communauté, se consacrent à la prière, à la méditation et au travail manuel. II. Son influence dans la vie quotidienne • L'Église

Dissertation Sujet: « Montrer que l’abbaye de Thélème est d’abord le rêve d’un moine émancipé qui s’est affranchi des règles, et une satire de l’institution monastique.» I. Introduction Les monastères au moyen-âge sont régi par de multiples règles contraignantes que les moines ou nonnes doivent suivre à la lettre. Mais les religieux sont bien loin d’y prêter leur entière attention et ont bien souvent des moeurs qui touchent aux péchés. François Rabelais, à travers son livre «Gargantua»

pour que l'offenseur soit damné, malgré tout les moines dans le document 2 veulent faire peur en parlant d’excommunication et d’anathème ligne 2 « nous frappons de l’excommunication et de l’anathème ». Le rite de la malédiction pratiqué dans les monastères cherche également à mettre en relief les offenses de l'adversaire et à revendiquer le droit de maudire leurs opposants c’est ce que l’on voit dans le document 2 dans la formule de malédiction ligne 9 «  que la mort vienne sur eux et qu’ils descendent

Saint-Benoît est une règle monastique écrite par Benoît de Nursie vers 540 pour guider ses disciples dans la vie monastique communautaire, elle deviens très importante au VIIème siècle lorsque le pape Grégoire le Grand impose la règle bénédictine aux monastères. A partir du VIIIème siècle apparaissent les premières déviances par rapport aux valeurs primitives. Une réforme sera tentée en vain à deux reprises au IXème siècle C'est dans ce cadre que naît l'abbaye de Cluny en 909, qui deviens le modèle du

Clunisienne 1. L'autonomie de Cluny. C'est à l’origine, un monastère qui va s'accroître grâce aux donations et qui va se trouver à la tête de différents monastères. Cluny était autonome, indépendante de toute autorité civile ou religieuse. Elle va devenir un chef d’ordre de ce qui sera le plus puissant ordre durant le moyen-âge. 2. Berzé la ville: un site clunisien. L'influence de Cluny a été déterminante et de nombreux monastères vont décider de suivre le modèle clunisien. Ils n’obéissaient

 La méthodologie ne diffère que peu par rapport au commentaire. Il faut donc bien comprendre les sujets proposés. Les deux sujets proposés sont : 1 → Le monachisme et les monastères 2 → Les monastères : lieux de pouvoir Il s'agit donc ici de faire la méthodologie de la dissertation, de l'introduction jusqu'à la conclusion. I. Introduction A. Définir le sujet Il faut, dans un premier temps, détailler les différents mots du sujet pour bien le comprendre. Ici

et Namur[6]. Durant le XIIIe siècle, le monastère est intégralement reconstruit marquant ainsi son apogée spirituelle et temporelle (Villers III)[7]. L’abbaye de Villers-la-Ville est la 48e construction ecclésiastique depuis que Saint Bernard prend la direction de l’abbaye de Clairvaux. Elle est également devenue vers 1250, l’une des abbayes les plus influentes de l’ordre cistercien au sein du duché de Brabant et du diocèse de Liège[8]. Malgré l’éclat du monastère, des crises internes apparaissent dés

comme faisans preuve de ruse et de malignité. Notamment lorsqu’elle fuit sont oncle le roi Gondebaud pour rejoindre Clovis. Tous comme la reine saxonne Etheldrède qui fait preuve d’une même détermination lorsqu’elle fuit son mari pour rejoindre le monastère de Coldingham. Les reines contrôlent le trésor royal. On le sait car les exemples sont nombreux comme celui de la reine Brunehaut resté avec le trésor et ses enfants a paris quand Sigebert meurt en combattant dans les royaumes anglo-saxons. Pour

domaines ( abbayes, monastères). Elle est le plus riche des trois ordres ( Noblesse, clergé et Tiers État). C/ L’Église a aussi pour vocation l'enseignement de la lecture de l'écriture.Elles sont sous la direction de l'évêque.L'enseignement est pris en charge par les moines mais cependant l'école ne concerne que quelques nobles et de futurs ecclésiastiques. L'Eglise organise la charité : de la nourriture est régulièrement distribuée aux pauvres par les moines.L'hôpital du monastère accueillent les