Le Livre Du Philosophe De Nietzsche

Friedrich Nietzsche Aller à : Navigation, rechercher Friedrich Nietzsche Philosophe Occidental Époque Contemporaine Naissance 15 octobre 1844 à Röcken (Saxe) Décès 25 août 1900 (à 55 ans) à Weimar (Allemagne). Principaux intérêts Métaphysique, christianisme, culture, nihilisme, morale, esthétique Idées remarquables Volonté de puissance, Surhomme, Éternel Retour Œuvres principales La Naissance de la tragédie, Humain, trop humain, Aurore, Le Gai Savoir, Ainsi parlait Zarathoustra, Par-delà

un débat, à songer et philosopher. Ils acceptent ou pas la vie après la mort. L’homme est au centre de ses préoccupations. Socrate et Platon Platon est le disciple de Socrate. Platon adopte les mêmes idées que Socrate, ils sont d’accord et s’entendent bien. Platon approfondit les idées de Socrate et transmet sa philosophie par écrit. Il développe le concept du monde des Idées. Platon sera subversif suite à la condamnation injuste de Socrate et souhaite une cité au philosophe roi pour la Justice. Socrate

Nietzsche est, entre autres, un grand philosophe allemand de la fin du XIXème siècle. Il est considéré comme l’un des plus grands influenceurs de « l'histoire intellectuelle contemporaine » : la philosophie moderne. Dans le chapitre 9 du livre premier de son œuvre Aurore , Nietzsche parle de la moralité. Cet extrait s’articule autour de 3 parties distinctes : ligne 1 à 2, lignes 2 à 5 et enfin de la ligne 5 à 8 (Première partie)Dés la première ligne,

Sermon Pascal de Maître Eckhart Maître Eckhart, de son vrai nom Johan Eckhart, né en 1260 et mort en 1328, est le fondateur du courant spirituel que l'on appelle la Mystique rhénane. Il est un théologien, philosophe et spirituel dominicain qui a occupé des rôles importants dans la vallée du Rhin: il est par exemple vicaire général auprès du maître de l'ordre de 1313 à 1323. Par ailleurs il a enseigné à Paris à deux périodes, de 1302 à 1303 et de 1311 à 13131. On peut noter que maître Eckhart

insoutenable de pesanteur. Comme l'Histoire peut être une menace pour l'équilibre humain, le passé l'est davantage. Les hommes et les protagonistes des romans pensent et ressentent la pesanteur des souvenirs ; lesquels ont poussé Tamina à s'enfuir. Dans Le livre du rire et de l'oubli l'auteur dit : « dans la jouissance il y a le rire et dans le rire, il n'y a pas de souvenirs », par conséquent on ne peut trouver la jouissance que là où les souvenirs sont exclus. Ce sont eux les fardeaux qui encombrent l'âme

1995, p. 86sqq. « La Nature comme Vie » Paul-Antoine Miquel : Bergson ou l’imagination métaphysique, Paris, Kimé, 2007 Article de Gérard Lebrun « De la supériorité du vivant humain dans L’évolution créatrice » in Georges Canguilhem, Philosophe, historien des sciences, Paris, Albin Michel, 1993 Gilles Deleuze Différence et Répétition, Paris, Puf, Épiméthée, 1968 (éd. 2008), voir notamment tout ce qui tourne autour de la répétition « vivante et vêtue » (370) par opposition à la répétition

La religion   plan IntroductionI. NatureA. DéfinitionB. SpécificitéC. FormesII. OrigineA. Tentatives d'explications1. Nietzsche 2. Marx 3. FreudB. Irréductibilité du besoin religieuxIII. Approches philosophiques de la religionA. Distanciations1. Epicure et Lucrèce 2. Philosophes des lumièresB. Prises en compte1. Augustin 2. Thomas d'Aquin 3. Pascal 4. Kierkegaard Conclusion | Introduction   La religion apparaît en même temps que la pensée ! Par la pensée, l'esprit humain imagine au-delà

repose parfois sur une illusion. Ainsi, une part de doute demeure toujours dans la croyance, ce qui est un moyen de la différencier de la foi, qui est une croyance absolument ferme. Enfin, « Dieu » peut être le dieu des religions ou celui des philosophes. Problématique : Croyance et raison semble s’exclurent mutuellement : comment en effet la raison qui veut rester honnête peut-elle accepter une proposition (par exemple : « dieu existe ») alors qu’un doute demeure ? Aussi nous posons nous

l’affaire !Aujourd’hui, j’aimerais invoquer (voyez la valeur performative de cette phrase) l’une de mes inspirations voire références de ma phase actuelle.Pendant toute une rubrique, je vous ai fait entendre que tout le monde pouvait, à juste titre, « philosopher ». Pourtant, je ne vous en ai donné aucun exemple probant ou clairement identifiable, restant dans un contexte général. Ainsi, vous comprendrez alors que je choisisse dans cette rubrique la figure d’un… Musicien. Allons, approchez que je vous le

Philosophie : Dissertation : Le bonheur dépend de la sagesse |« Se moquer de la philosophie, c'est vraiment philosopher » | |  |Blaise Pascal, Les Pensées | " Le plaisir est le bonheur des fous. Le bonheur est le plaisir des sages " ( Barbey d’Aurevilly ) - Le bonheur est un état durable de plénitude et de satisfaction, état agréable et équilibré de l'esprit et du corps, d'où la souffrance