Le Livre Du Courtisan I

poèmes, des pièces de théâtre, mais aussi des contes philosophique tel que candide ou l’optimisme, celui-ci publié en 1759. Dans ce conte Voltaire raconte les aventures d’un jeune héros naïf, qui va découvrir la dure réalité du monde. Nous sommes au chap I ( L 1 à L 62 ) le narrateur présente le décor et les personnages dont Candide le jeune héros éponyme qui se fera chasser du château. LECTURE. Comment Voltaire détourne les codes de l’incipit d’un conte afin de proposer une satire social et philosophique 

la guerre Picrochole-Gargantua et pour récompenser frère Jean de sa lutte contre Picrochole, il fonde une abbaye nommée " Thélème ». Ainsi dans le chapitre 57 qui constitue l’épilogue de Gargantua, il décrit un lieu merveilleux, idéal, utopiste. I - La population de l’abbaye de Thélème Des hommes et des femmes, il y a des couples possibles à leur sortie de ce lieu. - Origine noble, c’est une élite de la société " bien nés " - Excellente éducation " bien construit " importance de l’éducation

liberté. . Abordant les sujets les plus variés (religion, politique, sciences, commerce, lettre et art) il oppose le libéralisme Anglais au conservatisme Français. Cherchant à convaincre son lecteur, il se fait journaliste, conteur et surtout polémiste. I-Une lettre professionnelle. 1-Adresse et statut du destinataire. indices de la lettre : Date, adresse, émetteur, signature, destinataire, objet et formule de politesse. Les sources précisent l’émetteur (Voltaire), le destinataire (anonyme) désigné

 Texte 1 De retour en France après son séjour à Rome où ses fonctions le conduisirent à fréquenter la cour du pape, Du Bellay poursuit sa peinture des courtisans. «  Seigneur(1), je ne saurais regarder d'un bon œil Ces vieux singes de cour, qui ne savent rien faire, Sinon en leur marcher les princes contrefaire(2), Et se vêtir, comme eux, d'un pompeux appareil(3).   Si leur maître se moque, ils feront le pareil, S'il ment, ce ne sont eux qui diront le contraire, Plutôt auront-ils vu, afin de lui

 Texte 1 De retour en France après son séjour à Rome où ses fonctions le conduisirent à fréquenter la cour du pape, Du Bellay poursuit sa peinture des courtisans. «  Seigneur(1), je ne saurais regarder d'un bon œil Ces vieux singes de cour, qui ne savent rien faire, Sinon en leur marcher les princes contrefaire(2), Et se vêtir, comme eux, d'un pompeux appareil(3).   Si leur maître se moque, ils feront le pareil, S'il ment, ce ne sont eux qui diront le contraire, Plutôt auront-ils vu, afin de lui

offre-t-elle ? Pour cela nous allons, dans un premier temps étudier la confession détournée du Lion. Dans un second temps nous verrons comment est jouée la comédie de la cour et nous consacrerons une troisième partie à la critique de la justice. I/ Une confession détournée : le discours du lion A. Le lion incarne le pouvoir royal  « Le lion tint conseil, et dit » (périphrase-personnification) - sujet de l’action  (vers 15-17) - Le lion ouvre son discours par un bilan.  Le roi

Fables Le Pouvoir des Fables livre VIII fable 4 Introduction : Au XVIIème siècle, Jean de La Fontaine (1631-1695) fut un célèbre fabuliste classique. Souvent qualifié de moraliste pessimiste, il se «  sert d’animaux pour instruire les hommes » (Préface à Monseigneur le Dauphin). Cet auteur a puisé son inspiration pour ses Fables chez Esope qu’il entend au départ traduire : c’est l’esthétique classique qui prône l’imitation des anciens. Cet extrait est la fable 4 du livre VII, elle est précédé de

Introduction Présentation de l’auteur et de son oeuvre : La Bruyère livre dans Les Caractères sa vision de la société du XVIIe siècle. L’écrivain est un fin observateur, un témoin bien placé pour décrire la cour de Versailles, il excelle dans l’art du portrait. Le sujet central des descriptions de ce moraliste est le courtisan, qui mène une vie de représentation. Une réflexion morale en découle : La Bruyère fait un tableau satirique de ce petit théâtre du monde dont il montre les vices. Suggestion

Lecture analytique Zola Thérèse Raquin (chapitre XIII scène de la Morgue: de « Laurent se donna la tâche de passer chaque matin par la Morgue» jusqu’à “C’est à la Morgue que les jeunes voyous ont leur première maîtresse.” (édition Livre de Poche pp. 101-105)) Eléments pour une introduction Emile Zola (1840-1902) avec Flaubert (auteur de Madame Bovary), Guy de Maupassant, les frères Goncourt est un grand romancier du courant qu’on appelle le Naturalisme. Tous sont très admirateurs de l’œuvre de Balzac

proclame que : I. « La société est sauvée » II. « L’ordre est rétabli » III. « La famille est restaurée » IV. « La religion est glorifiée » V. « L’autorité est sacrée » VI. « La stabilité est sauvée »* pour mieux faire ressentir l’hypocrisie, le crime et le cynisme que ces valeurs officielles masquent. Le dernier livre s’intitule « Les sauveurs se sauveront » et introduit le thème de la rédemption, après l’expiation. Ø « Fable ou Histoire » appartient au livre III. Ecrite