Le Livre Du Courtisan I

du roi François Ier en 1515 et qu’il se termine en 1610 avec l’assassinat du roi Henri IV. Certains historiens le nomment le “beau siècle”. ∞Groupement de textes : 1-Erasme : L'Eloge de la folie. Platon: La Republique. 2-Castiglion: Le Livre du courtisan. Rabelais: Pantagruel. 3-Pic de la Mirandole: De la dignité de l'Homme. 4-Thomas More: L'Utopie. 5-Rabelais: Gargantua. ∞Lectures Analytiques: 1-Des Cannibales-Essais-Montaigne. 2-Des Coches-Esais-Montaigne. ∞Lectures intgrales

Voltaire, L’Ingénu, Chap. I, « Comment le prieur de Notre Dame de la Montagne et Mademoiselle sa sœur rencontrèrent un Huron », p. 116-117 Analyse d’image : Henri Rousseau (dit le douanier), Forêt vierge au soleil couchant ou Nègre attaqué par un léopard, p. 144. Lectures complémentaires : - Jean de Léry, Histoire d’un voyage fait en terre du Brésil (extrait) - Mlle de Scudery, Artamène ou Le Grand Cyrus (extrait), p. 82-3 - Voltaire, Candide chap. I & Micromegas. - Daniel Defoe

Intro: Dans le dialogue du Courtisan de Castiglioni (Venise 1528), l'auteur faisait les louanges du roi François 1er et les Bonnes lettres, mais à la même page Castiglioni ne manque pas de dénoncer la barbarie de la noblesse française, cette idée traversa les temps jusqu'aux hommes de lettre français. Les poètes de la Renaissance française ont souvent souligné le rôle important qu'ont joué les princes dans le renouveau des lettres et des arts. Mais les rapports entre les uns et les autres ne furent

La comédie sociale  : groupement de textes 1 : Le Misanthrope , acte I, scène 1 (1666), Molière Pour Alceste, il faut être sincère et ne prononcer que des mots qui « partent du cœur » : ceux qui agissent contrairement sont des « lâches ».Le risque principal de cette attitude est, selon lui, la confusion qui s’engendre : aucune distinction n’est plus faite entre ceux qui méritent réellement d’être admirés et appréciés ( l’honnête homme)

L’HUMANISME A L’EPOQUE DE LA RENAISSANCE I – Le contexte historique Une redéfinition du monde 1450 = découverte de l’Amérique, d’une nouvelle culture. Remise en question des Européens de la vieille Europe. Un siècle de guerre Guerres de conquête = partage de l’Amérique En France, campagnes d’Italie = découverte du raffinement italien (palais, musique,…) Léonard de Vinci est invité par François Ier Guerres de religion en France 1598 = édit de Nantes : autorisation, en France, d’avoir sa propre

citations dans la préface des Fables « je me sers d’animaux pour instruire les hommes » et « la fable est composée de deux parties : le corps est la fable et l’âme la moralité » 3) Le texte : * Notre fable est le premier texte du septième livre écrit en 1678 qui met en scène un peuple d’animaux, la peste s’est abattue sur eux qui vont faire un procès pour trouver le coupable qui sera la victime sacrificielle. Dans le cadre de ce procès l’auteur fait le procès de la justice 4) Problématique

Victor Hugo, ‘Souvenir de la nuit du IV’. Les Châtiments, Livre II, « L’ordre est rétabli » (1853- écrit en 1852). I . Introduction : Présentation de l'auteur ( voir biographie ) Genre : Œuvre -> Constitué de 7 livres satirique, recueille de poème. Bombe contre Napoléon et son régime. ( Ex : Livre I : La société est sauvée ; Livre II : L'ordre est rétabli…) Extrait -> Poème en 60 vers, 2 partie. Poème témoignage + art du poète + poème argumentatif. Registre :

évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité cruelle à portée universelle : le dialogue entre le loup et l’agneau met en évidence le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais cherche à la justifier. I. Deux personnages opposés a) Le loup Cruel, tyrannique, supérieur. Champ lexical de la haine : "plein de rage", "colère"… Le Loup se comporte en prédateur, soumis à ses instincts, à sa "faim", à ses pulsions agressives et cruelles : son discours est

représentatif de la société du XVII ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre VII. Cette fable, est une critique acérée de la cour du roi, après avoir planté une situation initiale à la fois dramatique et cocasse La Fontaine met en scène de façon théâtrale une suite de personnages stéréotypées au langage haut en couleur. En

très petit nombre de connaisseurs qui discerne, et qui soit en droit de prononcer ; ce n’est que peu à peu, et forcés même par le temps et les occasions, que la vertu parfaite et le vice consommé viennent enfin à se déclarer. » De la mode « Le courtisan autrefois avait ses cheveux, était en chausses et en pourpoint, portait de larges canons, et il était libertin. Cela ne sied plus : il porte une perruque, l’habit serré, le bas uni, et il est dévot : tout se règle par la mode. » « L’on blâme une