Le Gosier

trous noirs ». Le premier paragraphe décrivant le cheminement d’Étienne donne l’impression qu’il est entrain de traverser une épreuve avec plusieurs étapes comme dans la mythologie. Le vocabulaire utilisé donne une sensation de mort atroce « avalait, gosier, bouchées ». Le mythe ici est utilisé d’un point de vu littéraire (cf: le cheminement d’Étienne qui ressemble à une épreuve qu’Hercule aurait put avoir), mais aussi d’un point de vu de la condition humaine, même si les hommes dans la mythologie n’avaient

depuis il n'a plus su s'en passer. Son visage était ridicule et déformé depuis qu'à son baptême, la sage femme lui cogna le nez au point que celui-ci s'allongea. Plus tard, pour soigner une rougeole, il avala un fer à cheval qui resta bloqué dans son gosier et il n'a plus su bouger la tête de haut en bas. Malgré sa laideur, il se fit aimer grâce à son esprit et sa bonté d'âme. Lors d'une promenade au bord de la Meuse il intervint avec son impertinence habituelle dans la conversation entre l'évêque

l'huître "perle" une "formule" (voir le sens du terme". Par conséquent elle délivre un message b) un texte métaphorique On peut voir dans ce texte la métaphore de la poésie. En effet le mot "formule" renvoyant à ce que l'on dit renforcé par le mot "gosier", organe par lequel sort la parole, on constate que cette parole a les caractéristiques que l'on peut attribuer à la parole poétique: la rareté "très rare", "perle", la pureté "nacre" et l'esthétique avec "orner" -dans cette perspective, le premier

Trois mille six cents fois par heure, la Seconde Chuchote : Souviens-toi ! - Rapide, avec sa voix D'insecte, Maintenant dit : Je suis Autrefois, Et j'ai pompé ta vie avec ma trompe immonde ! Remember ! Souviens-toi, prodigue ! Esto memor ! (Mon gosier de métal parle toutes les langues.) Les minutes, mortel folâtre, sont des gangues Qu'il ne faut pas lâcher sans en extraire l'or ! Souviens-toi que le Temps est un joueur avide Qui gagne sans tricher, à tout coup ! c'est la loi. Le jour décroît ;

liberté, renonce à choisir, il devient esclave du vin : il s’en remet à un maître doué d’une âme (cf. « L’âme du vin »), car le vin, grâce à ses dons trompeurs devient comme un roi : c’est lui qui chante ses exploits en se servant du gosier des hommes ; ce n’est plus l’homme robuste de Cybèle, qui n’avait pas besoin du vin. Syntaxiquement = le vin est sujet des V « chanter » et « régner », alors que l’homme est CC de moyen du V « chanter » / ( vin supérieur à l’H) Musicalement

fuite du temps  Lecture II est amer et doux, pendant les nuits d'hiver, D'écouter, près du feu qui palpite et qui fume, Les souvenirs lointains lentement s'élever Au bruit des carillons qui chantent dans la brume. Bienheureuse la cloche au gosier vigoureux Qui, malgré sa vieillesse, alerte et bien portante, Jette fidèlement son cri religieux, Ainsi qu'un vieux soldat qui veille sous la tente! Moi, mon âme est fêlée, et lorsqu'en ses ennuis Elle veut de ses chants peupler l'air froid des

Chapitres IV- V- VI- VII Les parents du géant plaisantent sur le thème de la nourriture. Gargamelle se goinfre de tripes quand elle accouche par l’oreille droite. Dès ses premières heures le nourrisson réclame à boire. C’est en l’honneur de son grand gosier qu’on le nomme Gargantua. Chapitres VIII- IX- X Description des vêtements du géant. Selon la tradition on attribue au nouveau né des couleurs. Gargantua reçoit le bleu et le blanc, symboles de la joie céleste. Le narrateur critique le bien

savant moralisateur que le vin personnifie devient homme doué de sensibilité et de sentiments. La vie " chaude " et la mort froide comme les " froids caveaux " s’opposent dans un agencement d’images oů les organes concernés de l’" homme usé ", son " gosier ", sa " poitrine ", mettent en valeur la présence spirituelle de ce vin doué de parole, de mouvements et de sentiments : " je tombe ", " je me plais bien mieux ". Mais c’est sa connaissance de l’homme et de " ses travaux " qui en fait un interlocuteur

? Les dépouilles de Carthage sont la Martialo n'est point du siècle d'or. proie d'un joueur de flûte ? Romains, hâtez-vous de D'un bon vin frais ou la mousse ou la sève renverser ces amphithéâtres; brisez ces marbres ; Ne gratta point le triste gosier d'Eve ; brûlez ces tableaux; chassez ces esclaves qui vous La soie et l'or ne brillaient point chez eux. subjuguent, et dont les funestes arts vous Admirez-vous pour cela nos aïeux ? corrompent. Que d'autres mains s'illustrent par de Il leur manquait

me rouler. Enfin, m’étant couché lâchement sur le dos, une belle dame se vint agenouiller auprès de moi, et, me mettant un entonnoir en la bouche, et tenant un vase, me dit qu’elle me vouloit faire boire d’une liqueur délicieuse. J’ouvrois déjà le gosier plus large que celui de ce chantre qui avala une souris en buvant, lorsque, s’étant un peu relevée, elle pissa plus d’une pinte d’urine, mesure de Saint-Denis, qu’elle me fit engorger. Je me relevai promptement pour la punir, et ne lui eus pas sitôt