Le Désir Est Il Un Obstacle à La Liberté

L’existence de l’Etat s’oppose-t-elle à la liberté individuelle ? Selon Weber, « l’Etat consiste en un rapport de domination de l’homme sur L’homme ». Par ailleurs les hommes définissent la liberté par le fait de faire ce que l’on veut. Nous ne saurions donc pas libres lorsqu’on contraint notre volonté par des règles, des lois ou encore des ordres. Nous ne serions alors qu’esclave de l’homme au pouvoir, de l ‘Etat. La liberté ne serait que la condition naturelle de l’homme. Ces affirmations

vérité et se rapporte à sa recherche. C’est une interrogation sur les facultés humaines qui permettent de trouver les vérités. Notions : la raison, la vérité, la religion, la démonstration, l'interprétation I. Vérités du cœur et vérités de la Raison A Préambule : analyse du problème philosophique Pour résoudre un problème quelconque, il faut des définitions (axiomes ou postulats) déjà posés auparavant. Les vérités existent, car : Si les illusions existent, c’est qu’il y a une vérité. Ex : Une

la notion – une première définition               La notion de justice désigne à la fois la conformité de la rétribution avec le mérite et le respect de ce qui est conforme au droit. Cette notion est donc indissociablement morale et juridique. Il serait possible de penser que l’un de ces deux aspects prime sur l’autre et le détermine. N’existe-t-il pas en chacun de nous un « sens de la justice » qui nous rend apte à évaluer et juger les décisions et actions, ce sens de la justice étant alors l’origine

et il y a également la religion qui domine depuis toujours les hommes en leur dictant la conduite à tenir dans leur vie quotidienne. Par ailleurs, l’homme est le plus évolué des êtres vivants qui a besoin d’une vie sociale. En effet, la volonté des hommes actuellement c'est d'avoir une société juste et pacifique selon Kant, dans Projet de paix perpétuelle. De ce faite pour qu’il puisse s'entendre avec ses semblables, il doit savoir ce qui bon et juste, par conséquent, la personne humaine a besoin

né au XVIIème siècle, qui affirme l'autonomie morale de l'Homme face à l'autorité religieuse notamment. Ce courant de pensée sera d'ailleurs repris au XVIIème comme critique envers le dogmatisme (dogme=affirmation considérée comme fondamentale, incontestable et intangible par une autorité politique, philosophique ou religieuse). Le libertinage est aussi un refus de la notion de « système philosophique »; c'est une philosophie à part qui la pluralité d'essais sur des thèmes variés, mais convergeant

L’Allégorie de la caverne », Platon, République, VII. 1 Platon République VII « L’Allégorie de la caverne » Introduction : - L’invitation à la construction de l’Allégorie « Figure-toi » ( repris ensuite par « représente-toi », » imagine-toi », « vois »...) - La finalité de l’Allégorie Construire une représentation imaginaire qui permettra, grâce à une comparaison de se figurer notre situation, notre réalité. L’Allégorie est un détour que l’on fait par une représentation abstraite, une image

La conscience : Que puis-je savoir de moi ? I. La conscience : condition ou obstacle à la connaissance de soi ? Objet : c’est un être soumis ç un déterminisme physique, biologique et sociologique (Durkheim : le suicide) En philosophie, on considère l’homme comme un sujet. On est conscient de ses pensées et de ses actes : on est maître de soi-même, libre. La philosophie cherche à comprendre l’homme et non à l’expliquer. Mœurs : opinion : comme si indubitable (absolument vrai) vérité : moindre

société humaine à établi un système basé sur l'argent en temps qu'outil d'échange entre les humains ......Chaque humain se spécialise ainsi dans un certain domaine, l'humain travaille ainsi dans un certain domaine afin de recevoir une certaine somme. L’Humain peut dépenser cet argent dans la nourriture, les habits, un abri et le confort nécessaires à sa survie et à celle de sa famille. L'argent permet ainsi une certaine justice sur la planète car en effet, l'homme reçoit l'argent nécessaire à sa survie

CHAPITRE I : CONSCIENCE ET DESIR INTRO : Le désir concerne tout être vivant dans la mesure où on le définit comme une pulsion. Il y a en effet une tendance qui permet de définir la vie comme un effort pour persévérer dans l'existence. Dans le cas de l'existence humaine, cet effort s'accompagne de pensées. Ainsi, le désir humain est conscient de lui-même. On peut même dire que c'est à travers ses désirs que l'homme prend conscience de son existence. Le désir nous donne l'idée du caractère temporel

En me pliant à la nécessité de travailler, je réduis une de mes possibilités, je ne fais pas ce dont j'ai envie. Cependant, le travail me permet de produire et créer et me garantit ainsi une certaine forme de ma liberté.(BIEN) Il est donc légitime de se poser la question suivante : la liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ? Autrement dit, la nécessite (PRECISER) qui pousse l'homme à se mesurer avec la Nature pour satisfaire ses besoins est elle un frein à sa liberté ? ( REFORMULER)