Le Désir Est Il Un Obstacle à La Liberté

La fin de l’histoire et le dernier homme Pas d’adversaire idéologique sérieux à la démocratie libérale Evolution des sociétés humaines s’achèverait un jour : démocratie Et ceci pour deux raisons, une d’ordre économique et l’autre liée à la lutte pour la reconnaissance. Pessimisme du XXe siècle remet en question le progrès technologique du aux guerres mondiales : « science sans conscience n’est que ruine de l’âme ». Doute de la démocratie et des valeurs universelles, communisme peut très bien

Descartes a dit : « Les passions sont toutes bonnes de leur nature et nous n'avons rien à éviter que leurs mauvais usages ou leurs excès. ». On peut dire de cette citation, que les passions, désignant au sens moderne une inclination exclusive vers un objet, un état affectif violent et durable, n’ont pas seulement un effet positif sur l’homme. La passion doit-elle alors être nuancée pour ne pas être négative ? C’est alors que nous nous demandons : « Vaut-il mieux se perdre dans la passion qu’avoir

Liberté et lois L'Homme se considère communément comme un être libre, capable de choisir sa vie et d'obéir à sa raison plutôt qu'à ses instincts, à la différence des animaux. Pourtant l'Homme est le seul à vivre à l'intérieur de sociétés régies par des lois qui le contraignent parfois à réprimer sa spontanéïté. Il apparaît alors ici un paradoxe de part la contradiction entre la possibilité de pouvoir se libérer de son animalité naturelle et par la mise en place autonomme de nouvelles règles

tribunaux….D’une année à l’autre, on constate que ces querelles, ces conflits se multiplient et s’enveniment. Certains pourraient prétendre qu’il s’agit là d’une illusion causée par les médias. Mais ils se leurrent en faisant la très ancienne erreur de confondre le message et le messager. En effet, l’un des traits caractéristiques de nos sociétés est qu’elles sont de plus en plus conflictuelles. Plusieurs facteurs pourraient expliquer cette réalité. Nous nous intéressons ici à celui lié au système

Peut-on renoncer à la liberté ? L’article premier de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen du 26 aout 1789 affirme que les Hommes naissent et demeurent libres et égaux. En ce sens, la liberté de l’Homme est innée, il ne l’acquiert pas, elle fait en quelque sorte partie de sa nature. Le renoncement compris comme abandon de cette liberté dite naturelle semble de prime abord impossible. Cependant, la liberté peut être prise dans un second sens, elle est alors la liberté civile celle qui

Sujet : Faut-il libérer les désirs ou se libérer des désirs ? Par définition le désir est la recherche de la réduction d’une tension issue d’un manque et en ce sens on ne désire ce dont on manque. C’est également l’expression d’une attirance beaucoup plus personnels que le besoin, il est lié à la pensée et est nourrit par l’imagination. Le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur, tantôt considéré négativement

Le sujet Définition : En grammaire, le sujet est celui qui agit, l'agent qui accomplit l'action. La notion renvoie donc à l'idée d'activité. Le mot fait souvent référence au sujet humain, l'homme doté d'une subjectivité, d'une intériorité, c'est celui qui pense. Mais le sujet est aussi ce dont on parle, celui qui est assujetti (le sujet de sa majesté) et donc plutôt lié à la passivité. Enfin, selon l'étymologie latine, le sujet est ce qui est jeté ou placé (jectus) sous (sub) les apparences,

mais aussi entre travail et liberté. Il convient également de définir l'artiste, compris en tant créateur ou technicien ? Peut-on dire ici que la liberté de l'artiste s'oppose à toute règle ? L'art est fondé sur la liberté Afin de définir la notion de liberté, il convient tout d'abord de comprendre le terme de règle. Il renvoie à l'idée de normes, mais aussi de contraintes et semble donc en opposition à la création artistique et plus largement à l'idée de liberté. On imagine spontanément l'artiste

colère, des manifestations scandant "plus jamais ça", des démonstrations de force tournant à l'émeute. Les idées de mal et de scandale sont donc liées et dans cette liaison se donne à voir une sorte de pouvoir maléfique : la puissance des forces qui instaurent le désordre contre l'ordre du monde et la paix des âmes. Qu'est-ce donc que le scandale du mal ? Est-ce un réel pouvoir susceptible de porter atteinte à l'ordre, de le perturber durablement ou bien même de le faire disparaître totalement et définitivement

Le Bonheur Tout homme désire atteindre le bonheur. Mais le bonheur serait-il seulement objet de désir, de rêve, et non quelque chose qu’on serait susceptible de rencontrer en cette vie ? On pourrait d’emblée objecter qu’il y a du bonheur à désirer : que les rêves qui peuplent notre imaginaire contribuent à notre bonheur. Un enfant dont on satisfait tous les caprices n’est pas heureux, car il n’a plus de rêves. Inversement si nous savons qu’aucun de nos désirs ne peut être satisfait dans la réalité