Le Désir De Rousseau

chose, nous le donnons (ou le faisons) mais nous ne sommes pas en accord avec la règle. En revanche, quand nous somme obliger, nous connaissons déjà la règle et nous sommes d’accord avec celle-ci d’où notre volonté de répondre à cette obligation. (Rousseau Chapitre 4, Livre I du Contrat Social) L’obligation est un type de soumission comme la contrainte. Paradoxe de la faiblesse de la force car fonder une autorité sur la contrainte c’est fonder une autorité fragile. 7- Articulation entre les deux

L'apprentissage de JJ ROUSSEAU Après avoir quitté les Lambercier => retour à Genève. Son oncle s'occupe peu de lui, JJ fait ses premiers pas dans la vie professionnelle. Métier manuel, graveur, apprentissage chez Ducommun, « jeune homme rustre et violent », qui fait de l'enfant un polisson. => opposition passé présent (= avec son père:liberté/ avec ducommun: vie triste). I autre fois et maintenant: histoire d'une liberté perdue Antithèses: lente dégradation que l'auteur tente de saisir

textes sont versifiés : Fables « Le Philosophe scythe » de La Fontaine (1693), et un du XVIIIe siècle, Le Mondain de Voltaire. A ces textes, s’ajoutent Pensées de Pascal de 1670, ainsi que, Rêveries du Promeneur solitaire, « Cinquième Promenade » de Rousseau, lui aussi étant du XVIIIe siècle. Le thème de ce corpus est le bonheur. Ainsi, nous allons montrer quelle conception chaque auteur exprime le bonheur et par quelles moyens ? D’après Pascal, le bonheur se fait par la croyance en Dieu. Dans ce

dans le désir amoureux, la souffrance est bel et bien présente : attentes de l’aimé, peur de perdre l’autre, déceptions … En effet, plus on dépend des autres, moins on est heureux puisqu’on ne peut agir que sur ce qui dépend de nous. Désirer des actes, des faits, des paroles d’autrui conduit donc souvent à la souffrance car on ne contrôle pas autrui. Mais désirer est-ce nécessairement souffrir ? Tout d’abord, le mot « souffrance » désigne un état de douleur physique ou morale et « désirer » est souhaiter

Pourquoi désirer l’impossible ? Les Grands hommes, qui ont changé le cours de l’histoire, ou l’ont façonné sur le modèle de leur volonté, sont ceux qui ont rendu possible ce qui paraissait inconcevable, ou inaccessible. Les Grands hommes ont désiré ce à quoi tout le monde avait renoncé, ou n’avait même pas osé penser, étant donné son caractère a priori irréalisable. Mais précisément, on peut se demander ce qui a pu faire que ces hommes, contrairement aux autres, ne se soient pas refusé leurs rêves

faire ce qui nous plait I-liberté et lois A- En faveur des lois - Montesquieu + Rousseau = les lois sont la condition de l'homme libre. Pour ce faire ,elles doivent être l'expression de la volonté générale, celle ci vise le bien commun - Rousseau = la société existe sous forme de contrat social. La majorité doit être éduqué pour ne pas être trompée, Condorcet conforte la thèse de Rousseau par la citation : '' le premier besoin du peuple après le pain, c'est l'éducation. B- Les

pour désigner les objets de consommation. -champ lexical de la nature froide « banquise », « flocon » évoquant la relation entre les clients, froideur présente dans les deux œuvres -arrivée des femmes considérée comme une catastrophe naturelle : désir compulsif de l’achat qui animalise le consommateur. Dans l’œuvre de Zola il est matérialisé par des images de combats. -masse de client qui déshumanise/animalise/uniformise les hommes. -Zola n’a pas une écriture blanche car il donne beaucoup de détails

familiales et économiques ne peuvent pas satisfaire tous les besoins de l'homme : il a besoin d’une communauté politique, qui a pour fonction d'établir les lois. Le but de l’Etat est de maintenir l'ordre social et de garantir les droits des citoyens. Rousseau évoque le pacte de gouvernement, signé par les citoyens, qui a pour but la défense de la liberté et de la vie. Les citoyens participent à la formation et au maintien de l’Etat, ils décident des lois de manière indirecte, et certains d’entre eux sont

I- Les repères fondamentaux. • Jean Jacques Rousseau est né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778. • Œuvre écrite en 1755. • Né dans république calviniste. Apprentissage de graveur. Arrive en Savoie 1728. Recueilli par Mme de Warens qui devient protectrice et le convertit au catholicisme. Elevé par son père qui entretient son imagination en lui lisant des romans de Plutarque. Pas été à l’école. Chez son oncle, vivra beaucoup au contact de la nature. Sera précepteur, valet, secrétaire

| [pic] | La politique est un sujet qui intéresse Rousseau depuis longtemps, et le Contrat social n’est pas la première de ses œuvres qui y soit consacrée. Ainsi, dès [1755] il donne une idée de ce que sera sa conception et son intérêt pour le sujet politique dans l’article « Économie Politique » de l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers avec