Le Désir De Peindre Baudelaire

nettement définies: «un art épris de grandeur (qui ne doit rien à la démesure), d'équilibre (entre raison et passion, volonté et destinée, individu et société), d'universalité (s'il va prendre ses sujets dans la mythologie ou l'Antiquité, c'est pour peindre l'éternel coeur humain), d'unité (point de mélange des genres), de clarté et de simplicité (il s'adresse à tous et fait sa joie du parler et de l'art populaires), de nature (soucieux de vérité, son horreur de l'artificiel va jusqu'au refus de paraître

: 100 -en J : 1937 15 - Net : 0s’inscrit C:à 0 la - MSorbonne : 75 - J : 100 - Ny: préparer 0 C : une 0 - Mthèse : 25 - Jde: 100 torat qui demeurera inachevée sur « Le thème du péché et de la mort dans la poésie française depuis Baudelaire ». Il s’établit définitivement en France en 1941. DOSSIER de presse - TAD Sa première pièce, La cantatrice chauve, est créée au théâtre des Noctambules en 1950 et, battant un record de durée, continue sa carrière au théâtre de la Huchette

méprisant, amoral et arriviste d’après le roman de William Thackeray. Enfin certains courants littéraires ont affirmé avec force que la vocation de la littérature n’était pas d’abord de prouver, d’être utile ou morale. Pour des écrivains comme Baudelaire, Mallarmé, Gautier, le Parnasse, le plus souvent des poètes il est vrai, la littérature n’a pas à rechercher l’utilité et l’efficacité mais plutôt la beauté et le plaisir. Pour eux, d’une certaine manière, persuader ou convaincre, c’est avilir l’art

dénonce l’invasion de l’art par les spéculations abstraites. Ses inquiétudes ne sont que trop justifiées par un certain langage, étonnement gratuit, de la critique de l’art actuelle. La géométrie cubiste ne satisfait pas les futuristes, qui veulent peindre le devenir et donner l’illusion du mouvement par la juxtaposition d’images successives dans la durée. Le simultanéisme, frappant dans une nouvelle manière de Picasso, apparente au théoricien Marinetti, auteur du Manifeste futuriste, Robert DELAUNAY

originales ; c’est à ce genre qu’il devra en effet ses premiers succès au théâtre, c’est d’ailleurs lui qui lui donnera ses principales caractéristiques : - comédie de caractère : place prédominante à la psychologie des perso. l’objectif essentiel : peindre les traits de caractère. - Comédie de mœurs ; personnages issus de la même couche sociale, observation des comportements, des modes et des travers. Molière développera cet aspect selon le vieux précepte antique : : la comédie serait l’art de

"Rien n'est jamais perdu tant qu'il reste quelque chose à trouver." [ Pierre Dac ] "Il n'est pas de problème dont une absence de solution ne finisse par venir à bout." [ Henri Queuille ] "On ne peut oublier le temps qu'en s'en servant." [ Charles Baudelaire ] "La meilleure façons d'imposer une idée aux autres, c'est de leur faire croire qu'elle vient d'eux." [ Alphonse Daudet ] Les citations du Monde 7 "Il n'y a rien de plus inutile que de faire avec efficacité quelque chose qui ne doit pas du

tous les sens, c’est-à-dire des significations, mais aussi des sensations d’un « je » qui se découvre autre dans l’acte d’écrire et le désir de « changer la vie ». Il inspire le surréalisme, puis Paul Claudel ou Yves Bonnefoy, tous deux très critiques à l’égard de Mallarmé. b) mallarméen, influencé par la poésie de Mallarmé (lui-même d’abord inspiré par Baudelaire) : seule mission du poète, loin de tout message et de toute fiction, est de faire « figurer » l’absolu des choses dans un espace lui-même

produire l’objet technique. Mais nous voyons immédiatement que le travail, s’il apporte des produits de valeur, est en lui-même quelque chose de pénible. Nous retrouvons ici une ambivalence analogue à celle que nous avions remarquée dans le cas du désir[1] : le travail est à la fois quelque chose de pénible dont on aimerait se passer et qui est la marque de notre finitude (de nos besoins et de la difficulté à les satisfaire), et le moyen de dépasser cet état de besoin et peut-être même de s’affranchir

conséquent, nous aimons bien le travail, nous le jugeons positivement d’après ses effets, nous considérons que le travail est une bonne chose pour la société. Mais, à titre personnel, nous préférerions ne pas travailler. 1 Cf. cours sur le désir. 2 La technique, c’est le feu : le mythe de Protagoras Le mythe de Protagoras, que l’on trouve dans l’ouvrage éponyme2 de Platon, révèle une conception analogue de la technique. En effet, la technique y est expliquée par l’insuffisance de

d'ôter mon chapeau. “ Quelle fille était–ce donc, pensais–je, pour admettre qu'un gamin la querelle à propos de ses mèches ? ” J'essayais de deviner ses goûts en littérature; je fus heureux qu'elle connût Baudelaire et Verlaine, charmé de la façon dont elle aimait Baudelaire, qui n'était pourtant pas la mienne. Jy discernais une révolte. Ses parents avaient fini par admettre ses goûts. Marthe leur en voulait que ce fût par tendresse. Son fiancé, dans ses lettres, lui parlait de ce qu