Le Diable

• "Enfin, le principal, c'est que le diable ne nous avait pas tous emportés et je n'ai pas besoin de vous dire que je ne m'empressai pas de démentir ceux qui prétendirent qu'ils m'avaient trouvé, avec Baptiste et les six autres, tous saouls comme des grives." (L. 47 à 53) (Le vol incertain de la grive, gavée de raisin, a donné naissance à la formule saoul comme une grive) • Dans Lettre sur le Canada (troisième lettre, Montréal, 9 février 1867), Arthur Buies, empruntant un ton polémiste, s'en prend

scène se révèle comme un affrontement manichéen entre DJ , le diable tentateur et le pauvre figure de la pureté . Cette scène très courte révèle une fois de plus le désir de domination qui anime le personnage ; la scène devient un affrontement social entre un grand seigneur et un misérable . Après la séduction amoureuse , ce sera une tentative de séduction morale en quelque sorte dans cette scène . DJ incarne la figure du diable tentateur , sadique par son jeu de scène . Il place le louis

colère couvée /gardée peut entraîner coe conséquences/péchés. La colère, lorsque qu’elle n’est pas maîtrisée et lorsqu’elle dure, donne accès au diable, ce « voleur qui ne vient que pour dérober, égorger et détruire ». Salomon & Martine, ne donnez pas accès au diable pour détruire l’harmonie dans votre foyer, en laissant durer votre colère. Le diable peut se servir de la colère pr détruire votre vie familiale. Ne lui donnez pas l’occasion. La meilleure manière de gérer la colère est de régler

COMMENT SE PROTÉGER DES PIÈGES DE SATAN Note à l’orateur : On aidera l’auditoire à admettre que Satan le Diable existe bel et bien, et qu’il ne faut pas prendre ses machinations à la légère. On insistera sur les moyens concrets de se protéger et sur les bienfaits que l’on reçoit en agissant ainsi. SATAN EST UNE PERSONNE RÉELLE, ET PAS SEULEMENT LE PRINCIPE DU MAL (4 mn) Croyance populaire : Satan n’est pas une personne réelle (w92 1/12 32). C’est là un piège que Satan utilise pour tenir l’humanité

il est arrêté et condamné au bagne. C’est à travers ces différents périples que la foi de chacun se verra mise à l’épreuve : Yvan, révolté contre un dieu qui ne peut exister puisque des enfants souffrent, sombre dans la folie jusqu’à voir même le diable, Aliocha connaît l’extase céleste et enfin Dmitri est conduit à la rédemption par la souffrance. Résumé du passage : Contexte : La vie du frère Zosime est inspirée d’un saint, starets le plus connu : Saint Ambroise, canonisé par l’église orthodoxe

sens attribué aux mots « sorcier » et « sorcellerie » est très négatif : personne qu’on croit en liaison avec le diable et qui peut opérer des maléfices. Les sorcières étaient souvent craintes pour leurs pouvoirs dangereux et les avantages qu’elles pouvaient obtenir était plus souvent d’expédier vos ennemis dans l’au-delà que de répandre la charité et l’amour. Leur alliance avec le diable fut évidemment la principale raison des persécutions qu’elles ont subies. Et par conséquent, ramener une sorcière

Implicitement Victor Hugo dénonce l'inhumanité de la peine de mort. 2/ Est elle un ange ? Elle est vétue de blanc. Vêtement symbolique : robe de mariée/ pureté des anges. 3/ Le bras de Dieu « un rire de démon » : prêtre possédé par le diable. La présence du diable appelle aussitôt la présence d'un ange exterminateur : les deux grosses mains de Quasimodo, responsables de la chute de ce démon. Bilan : Ainsi en soulevant la pitié et l'émotion, Victor Hugo assassine une innocente : ce personnage

technique selon laquelle on va critiquer un récit. La référence au diable Point : il est dangereux de faire un pacte avec le diable …vendre son âme au diable (chasse galeries) Il y a contrainte, limite de temps (descendu au chantier : travail du lendemain, du Nouvel-An) Résumé : produire un squelette du résumé. Structure du récit. Joue avec la contrainte de chasse-galerie. Ajout d’un agent d’action. Le diable à fait un pacte avec le patron. Dissertation 5 à 10 pages, Times

vit comme un débauché. Le valet souhaite montrer la gravité de l’esprit de son maître en le comparant avec des termes de plus en plus explicites : << Dom Juan, mon maître, le plus grand scélérat que la terre ait jamais porté, un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni Ciel, ni Enfer, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, en pourceau d'Épicure, en vrai Sardanapale >> (Lignes 19 à 23). À l’aide d’une gradation du champ lexical de la débauche, Sganarelle

d’être tentés par les nouveautés La promesse : De goûter à la nouveauté que l’on va forcément aimer. Le bénéfice : Elargir ses goûts en matière de bière tout en profitant d’un produit moins alcoolisé Les preuves : ­ ­ ­ Utilisation du Diable (« à tenter le diable ») Les nombreux goûts proposés atypiques et élaborés (fraise/muscat…) Ainsi que des sensations différentes (utilisation d’oxymores « fraîche ardente, tendre et forte…) Ton atmosphère : ­ ­ Ton catégorique (on est sur de ce que l’on avance)