Le Devoir Moral Est Il Un Obstacle à La Liberté

voyageur perdu dans le désert l'est par le mirage d'un oasis, il nous arrive d'être victimes de l'illusion, c'est-à-dire d'être dans l'erreur involontairement. La liberté, est pour nous, de façon simple, un terme qui désigne celui ou celle qui n'est ni esclave ni prisonnier ; être esclave, c'est devoir obéir à ce que quelqu'un qui n'est pas moi veut, c'est dépendre d'une volonté étrangère à la mienne ; être prisonnier, c'est encore dépendre d'une volonté qui m'est extérieure, et c'est surtout être contraint

Charlotte Delafond L1 Devoir de Philosophie "L'âme, dit Alain, c'est ce qui refuse le corps." Qu'en pensez-vous ? "L'amour est la réunion de deux corps et de deux âmes" énonce Honoré de Balzac. Par cette affirmation, il distingue nettement l'âme et le corps chez l'être humain. En effet, on peut définir le corps comme une substance physique, matérielle de l'être humain, la partie visible de son essence et l'âme comme un état de conscience, invisible, l'esprit de l'être humain, le dotant d'un libre

LA PRINCESSE DE CLEVES Madame de la Fayette (1634-1693) morte à 59 ans. Elle appartient à une grande famille et reçoit une éducation brillante (littéraire et mondaine) elle devient une sorte de femme savante qui sera très liée avec Madame de sévigné. Elle appartient à l’époque littéraire la plus brillante du 17ème siècle (La Fontaine, Racine, Molière) Elle publie un premier roman en 1670 qui s’appelle la princesse de Montpensier et 8 ans plus tard elle publie la princesse de Clèves de manière

la sensibilité au plaisir, à la douleur et aux impressions produites par tout l’environnement extérieur. Mais seul l’homme possède une cs réfléchie, càd la faculté de se représenter lui-même ses propres états mentaux ou psychiques. 2. CS= Instance importante en nous-mêmes qui nous raccorde a la réalité et qui a un pouvoir sur nos pensées et nos actes. C’est le recul que nous pouvons constamment prendre par rapport à nous- même. Elle suppose un écart de soi à soi et signifie donc une impossible

Qu’est-ce que les Lumières ? (1784) Par Emmanuel Kant (1724-1804) Qu’est-ce que les Lumières ? La sortie de l’homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. Minorité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son entendement (pouvoir de penser) sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable (faute) Définitions des 2 mots complexes de la puisque la cause en réside non dans un défaut de l’entendement mais dans un manque réponse : «  minorité » et « responsable »  minorité »

TOC o 1-6 Introduction PAGEREF _Toc194758013 h 2 Valeur non morale et valeur morale PAGEREF _Toc194758014 h 2 Ethique et morale PAGEREF _Toc194758015 h 2 La logique de la morale PAGEREF _Toc194758016 h 2 Ethique de conviction et thique de responsabilit PAGEREF _Toc194758017 h 2 I. Morale, religion et socit PAGEREF _Toc194758018 h 3 A. Mose, Jsus, Mahomet PAGEREF _Toc194758019 h 3 1. Les dix commandements PAGEREF _Toc194758020 h 3 2. Les diffrences entre religions PAGEREF _Toc194758021 h

et d’en tirer des conséquences quant à la situation de ces personnes. Si l’on regarde du coté des différentes définitions de la famille qu’on a tenté de produire, on peut en distinguer deux : on a pu considérer que la famille se définissait comme « un ensemble de personnes descendants d’un auteur commun, rattachée entre elle par le mariage et la filiation ». Cette définition ne correspond plus à la réalité actuelle (couples non mariés). Autre définition, on a proposé de définir la famille comme

 La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre d’hommes, après que la nature les a affranchi depuis longtemps d’une direction étrangère, restent cependant volontiers, leur vie durant, mineurs, et qu’il soit si facile à d’autres de se poser en tuteur des premiers. Il est si aisé d’être mineur ! Si j’ai un livre qui me tient lieu d’entendement, un directeur qui me tient lieu de conscience, un médecin qui décide pour moi de mon régime, etc., je n’ai vraiment pas besoin

DROIT DE LA FAMILLE Intro général La famille au sens commun: c'est un phénomène social, un mode de vie en société. Elle est qualifiée de regroupement naturelle, c'est un phénomène sociale universelle. Mais elle a connue des mutations profondes, elle n'a pas le meme sens selon les époques ou les lieux. Au sens juridique: c'est un groupe de personne lié entre elle soit par un lien de parenté soit par un lien d'alliance. L'objectif du droit est d'organiser la vie sociale, il s'agit donc de créer

inévitable dans les rapports avec les autres, il est question de la nature des relations que nous pouvons avoir avec eux. Mais, plus largement, c'est l'éthique de notre civilisation qui est en jeu. Il y va en effet des principes, tant moraux que politiques, susceptibles de réguler, à défaut de l'endiguer, le fond de violence sur lequel s'édifie la civilisation. Les rapports avec les autres sont-ils nécessairement de l'ordre du conflit ? Toute violence peut elle être exclue des rapports entre les hommes