Le Devoir Du Franc Maçon

(éditions Privat, 2000) Histoire des francs-maçons en France (1725-1815) (le résumé) 1. Introduction « SOCIÉTÉ MYSTIQUE OU ORDRE RATIONALISTE ?» Qu'est-ce que la franc-maçonnerie ? Qu'est-ce qu'un franc-maçon ? S'agit-il de sociétés secrètes, de mouvements d'entraide, de solidarité fraternelle ? Quelle est l'influence des francs-maçons dans la société et dans l'Etat ? Comment un profane devient-il un initié ? Quelles relations la franc-maçonnerie peut-elle entretenir avec les

règle » Pour la franc-maçonnerie opérative le rayonnement du travail du maçon dans le monde profane était visible, car il dominait la ville « La cathédrale » Pour la franc-maçonnerie spéculative, le rayonnement dans le monde profane prend appuie sur le travail en loge, et c’est en cela que la règle à 24 divisions nous sera utile. La particularité de la règle repose sur sa graduation qui introduit le temps et l’espace Le temps nous permet d’introduire la notion de travail du franc-maçon qui ne s’arrête

réflexion dans son ensemble. J’ai alors demandé à mon deuxième surveillant de m’autoriser à y retourner afin d’y revivre quelques instants les moments passés avant mon initiation.Il s’agissait d’un pèlerinage dans ce lieu qui m’a préparé à naitre franc maçon. Le thème de ma planche de ce midi V.I.T.R.I.O.L était gravé sur le mur de ce réduit à peine éclairé par une bougie. C’est de cela que je m’en vais vous entretenir. Ce réduit est appelé Cabinet de réflexion. Pourquoi ce mot en ce lieu ? Ma

l'apprenti avec le maillet et le ciseau et servent à dégrossir la pierre brute à laquelle il est identifié. La Règle à 24 divisions rappelle l'allégorie égyptienne des 24 Portes franchies par le Soleil dans sa marche apparente et symbolise la journée du Franc-Maçon, dont toutes les heures doivent être utilement employées. Après avoir épluché le Mémento sur tout ce qui concerne la règle, j'ai décider de revenir à des recherches plus profane comme la simple définition du mot REGLE : La règle du latin « regula

Lumière nous éclaire », pas la lumière du génie vaniteux de l’officier en loge, pas la lumière du savoir prétentieux, pas la lumière du maçon qui a appris les règlements généraux par cœur, pas la lumière de celui qui fait autorité dans la société, mais « cette lumière », celle-là et pas une autre, une lumière sans qualificatif. Même dans l’organisation de la franc-maçonnerie, cette lumière-là n’est pas facile à trouver. L’organisation idéale de notre Loge doit être transparente et aucune différence

les colonnes. Les colonnes… N’est-ce pas justement l’ordre qui décrit les styles anciens des colonnes grecques ou romaines ? Cette attitude constitue donc une évocation de l'ordre destinée à maintenir ce symbole présent dans l'esprit de Francs Maçons. L'ordre est une notion qui m'inspire beaucoup de gravité. Bien sûr, l'ordre social est indispensable au développement de la société et des individus qui la composent. Malheureusement il est souvent infecté des germes du dogmatisme et de la corruption

Constitutions d'Anderson 1722 Les Anciennes Obligations des MAÇONS FRANCS ET ACCEPTES TÊTES DE CHAPITRES savoir: I - Concernant DIEU et la RELIGION. II - Du MAGISTRAT CIVIL Suprême et Subordonné. III - Des LOGES IV - Des MAITRES, Surveillants, Compagnons et Apprentis V - De la Direction du MÉTIER pendant le travail. VI - De la CONDUITE, à savoir: . 1. Dans la Loge quand elle est constituée. . 2. Conduite après la fermeture de la Loge et avant le départ des Frères. . 3. Conduite quand des Frères

Problématique  Quelle est l’influence de la Franc- Maçonnerie à Rennes ? Plan Introduction Quelles sont les origines de la franc- maçonnerie ? Les fondements de la franc- maçonnerie La création Les pratiques Les symboles la franc – maçonnerie en France - Les débuts en France - Les Lumières La franc- maçonnerie à Rennes - L’arrivée à Rennes avec la loge de la « Parfaite union » - De la création jusqu’à aujourd’hui Son

souffrance des autres c’est avoir vécu la souffrance qui nous rend infirme. Cette réflexion va me guider lentement sur la route de la Maçonnerie. Néanmoins tous les infirmes ne sont pas infirmiers  et tous les infirmiers ne sont pas infirmes. La Franc-maçonnerie est avant tout une expérience individuelle, cet extraordinaire outil s’appuie sur les composantes fondamentales de l’Homme, de ses besoins, de sa construction identitaire. C’est un outil particulier, c’est l’outil de l’homme libre, l’outil

ses besoins fondamentaux aussi, en paraphrasant modestement Descartes, je dirai « J’échange, donc je suis ! ». Le partage est aussi assuré, normalement, par la puissance de l’amour qui abat le mal par le bien et c’est pourquoi on rencontre en France, diverses associations caritatives ou autres, pratiquant le partage. Je profite de cette tribune, pour mettre un peu de lumière sur certaines, qui ne sont jamais médiatisées mais sont tout aussi honorables et efficaces comme, entre autres: *les