Le Deuxième Sexe Simone De Beauvoir

Le couple en droit de la famille : « Le couple heureux qui se reconnaît dans l'amour défie, l'univers et le temps, il se suffit, il réalise l'absolu » Simone de Beauvoir. Cette citation peut être une façon de définir ce qu’est le couple, un lien unissant deux personnes, le lien d’affection, autrement dit l’amour. Malheureusement, cela ne suffit pas, il y a un besoin de reconnaissance morale et sociale du couple, qui passe par le droit. La notion de couple peut varier selon les pays, polygamies

candidats est instituée en 1999. Enfin, le droit à la contraception (1967), le droit à l’avortement (1975) et la loi sur le harcèlement sexuel (1985) mettent fin à la domination de l’homme sur le corps de la femme. Celle-ci n’est plus renvoyée à son sexe et devient une citoyenne à part entière ( Doc 1et 3 ). B – SOUS L’INFLUENCE DE PLUSIEURS FACTEURS Phrase introductive = Tocqueville a montré que le propre des sociétés démocratiques c’était “l’égalité des conditions”. L’égalité des droits obtenus

déséquilibre numérique entre les sexes et à ses conséquences sur les individus et la société. Carole Brugeilles est professeure à l’Université Paris Ouest Nanterre. Elle travaille sur la fécondité, la santé de la reproduction, les rapports sociaux de sexe et la socialisation. Wilfried Rault est aujourd'hui chercheur à l'INED et poursuit son travail d'analyse des usages sociaux du pacs. L'essentiel de ses recherches porte sur la sociologie des formes de vie commune et des cadres institutionnels de la

pas imputables aux seules femmes Mais ces phénomènes sont causes et conséquences de la "libéralisation de la femme" Femmes d'aujourd'hui souhaitent aussi être des mères de famille, ni renoncer à leur vie professionelle. *Le Deuxième sexe, Simone de Beauvoir. L'activité pro n'est généralement plus un frein à la fécondité. Genèse des couples est différente aujourd'hui. Sentiment amoureux plus important que l'approbation sociale. --> fiançailles, bénédiction religieuse Aujhui, grande

Jusqu'en 1997, subsiste l'interdiction du travail de nuit pour les femmes. C'est l'arrivée d'un 2ème salaire donnant accès à un certain niveau de vie, émancipant encore les femmes avec une multiplication des divorces. Simone de Beauvoir, grande philosophe écrit « deuxième sexe » où elle dit «  on ne naît pas femme, on le devient ». La propriété économique dit aux 30 glorieuses bouleverse les sociétés occidentales : le plein-emploi réduction sensible de la pauvreté l'accès aux loisirs

III/ La mixité à l’école A/ La place de la fille à l’école Simone de Beauvoir Le deuxième sexe livre II : L’expérience vécue (1949) Chapitre II : La jeune fille «  C’est vers treize ans que les garçons font un véritable apprentissage de la violence, que se développent leur agressivité, leur volonté de puissance, leur goût du défi. C’est justement à ce moment que la fillette renonce aux jeux brutaux. » « La sportive n’éprouve jamais l’orgueil conquérant d’un garçon » « Comme les bagarres

| |1948 |H. Bazin |Vipère au poing | | |J. Prévert |Paroles | |1949 |S. de Beauvoir |Le deuxième sexe | |1950 |E. Ionesco |La cantatrice chauve, le Roi se meurt | |1953 |S. Beckett |En attendant Godot | |1957 |M

2. MEDical. Aspect d'un individu mâle qui présente certains caractères secondaires du sexe féminin. (Selon Le Petit Robert des noms propres) : Le féminisme est divers dans ses théories : - Simone de Beauvoir a soutenu, dans la perspective de l'existentialisme, qu'il n'existait pas une nature des femmes, mais que la féminité était un produit social : "On ne naît pas femme on le devient" (Le Deuxième Sexe). - L'Américaine Betty Friedan dans "La Femme mystifiée" (1963) met en cause l'assignation

droits des hommes, et d’eux seulement. Elle s’insurge contre cette indignité au seuil du texte et n’aura de cesse d’en donner des exemples, pour montrer que rien n’a changé : une formule choc, dans le postambule, présente ainsi les femmes, comme « ce sexe autrefois méprisable et respecté, et depuis la Révolution, respectable et méprisé. » Identifier l’oppresseur et piquer son orgueil, c’est bien aussi ce que fait Roxane en écrivant à son mari, Usbek, la dernière des Lettres persanes. Pour échapper à

rapport à la France traditionnelle, puisqu’en 1931, 50% de la population française vit à la campagne. De plus, on assiste à une féminisation de la population active, en particulier dans les emplois du secteur secondaire. Après le livre de Simone de Beauvoir Le deuxième sexe, l’émancipation des femmes s’accélère dans les années 1960. Ainsi, en 1965, elles peuvent travailler sans l’autorisation de leur mari, elles obtiennent également la pleine capacité juridique, elles ont aussi le droit d’ouvrir un compte