Le Despotisme éclairé

caractéristiques formelles du dialogue - Délibérer Quelles sont les thèses soutenues par les deux personnages ? Relevez les arguments et les exemples à l'appui des deux thèses. Exposé d'élèves et reprise : " Diderot et l'Encyclopédie " et " Le despotisme éclairé et la réflexion sur le pouvoir au XVIIIe siècle " Séance 8 (2h+1h) : Lecture analytique : Sade, La Nouvelle Justine ou les malheurs de la vertu (discours de Monsieur de Bressac) Direction essentielle : remise en cause des idées des Lumières

durable: comme chacun est propriétaire, le pouvoir lié à la terre est disséminé et chacun prend conscience de la nécessité de maintenir le droit de propriété pour garder son bien et sa liberté d'agir (doctrine "de l'intérêt bien entendu" ou de "l'amour éclairé d'eux-mêmes"). Les droits accordés aux individus dans les sociétés démocratiques exercent donc une fonction de socialisation, de transmission de valeurs, de normes et de pratiques. Par ce biais, les individus sont incités au respect des lois qui sont

condition de réalisation de la justice pour tous. Donc un Etat a soit une constitution despotique soit une constitution républicaine. Rousseau n’oppose pas République à Monarchie mais à despotisme. Le despotisme lui ne sépare pas le pouvoir législatif du pouvoir exécutif, qui reste entre les mains d'un même Le despotisme est le mode suivant lequel le chef de L'Etat exécute arbitrairement la loi qu'il s'est donnée. Or pour Rousseau, ce qu'un homme ordonne par lui-même, fut-il le Prince, n'est pas une

Bretagne[->27]), c'est à dire un « despotisme éclairé ». Il s'oppose violemment à toute forme d'absolutisme et de tyrannie. Rousseau a des idées plus démocratiques : dans Le Contrat social, il exprime ses principes politiques : autorité d'un peuple souverain qui peut changer ses lois et gouvernants. La loi a autorité et doit être l'expression de la volonté générale. Elle n'est acceptable que si elle est unanime et garantit la liberté individuelle. Il rejette le despotisme et toute autorité d'un homme

l’Allemagne au Nord ; le Pérou à l’Ouest, Venise au Sud, Constantinople à l’Est. Ce seront les lieux principaux du conte, les grandes étapes du voyage initiatique de Candide. Il reste à les relier. L’Allemagne, par exemple, évoque la Turquie par un même despotisme politique et elle entretient des liens avec l’Amérique du Sud par les jésuites allemands qui font la guerre au Paraguay. Les étapes majeures désormais fixées, les personnages peuvent prendre la route. Reste bien sûr à créer Candide… « On jouait

voudrait élever un monument. Mais si l’Europe avait produit un sage dont la gloire fût un titre pour le genre humain, et dont les honneurs, au lieu de flatter une vanité nationale, paraîtraient un hommage décerné par tous les peuples au génie qui les éclaire, un philosophe assez profond pour n’être pas novateur, qui eût bien mérité de tous les siècles par des ouvrages composés avec tant de prévoyance et de réserve, que, sans avoir pu jamais servir de prétexte aux révolutions, ils pourraient en épurer

rejoint le mythe du bon sauvage et analyse l’idée de nature. C’est aussi à cette époque qu’il envisage de répondre à l’invitation de Catherine II de Russie. En 1762, Diderot avait vendu sa bibliothèque à la tsarine en qui il voyait un modèle de despote éclairé. En 1773, il accepte de répondre à une invitation de la souveraine. Un peu seul et désemparé par le mariage de sa à Angélique, il entreprend un long périple vers Saint-Pétersbourg. Le voyage est pénible, Diderot est malade, les découvertes décevantes:

une retenue => thème du regard pour la séduction ( double jeu, ils se regardent et font l’objet des regards ) DIDEROT • XVIIème siècle , Lumières • auteur dramaturge français, romancier, épistolier, philosophe • athée • partisan du despotisme éclairé suite à son voyage chez Catherine II en Russie • il a écrit l’Encyclopédie avec Alembert, Jacques le Fataliste, les lettres à Sophie Volant, la religieuse Jacques le fataliste: • roman écrit sous forme de dialogue entre Jacques et son maître

(1753 - 1821) est un homme politique, écrivain et philosophe éviter ces formules de dictionnaire, ou de pierre tombale!. C'est un partisan des réformes progressives d'inspiration traditionnelle peu clair (il refuse la variante catholique du despotisme éclairé, le joséphisme et la dérive autoritaire de la monarchie), il est effrayé par le caractère arbitraire et systématique des idées révolutionnaires et la violence qu'elles provoquent. Son oeuvre la plus connue à propos de la révolution est "Considérations

le XVIIIeme siècle : Le siècle des lumières I) Définir le mot des lumiéres Le sens figuré du mot lumière est se qui eclaire l'ésprit le savoir la connaissance mais il peut aussi prendre le sens spécifique d'une personne de grand talent, qui possède un savoir exceptionnel. Dans tout les cas on voit le raport avec la réfléction et l'intelligence .Kant en donne une définition differente , ce serait la sortie de l'homme de sa minoritée , la réfléction sur les choses qui l'entourent. II)les grandes