Le Despotisme éclairé

raison, ils aiment vivre en société. Ils sont honnêtes, responsables et conscients de leurs devoirs envers la société. Les Philosophes partagent des valeurs communes : - Rejet du despotisme et de l'Eglise (ils la considèrent comme une tyrannie) Ils sont favorables à une monarchie éclairée constitutionnelle = Roi éclairé par des philosophes+ Parlement Ils veulent un parlement parce qu'ils pensent que le peuple est trop ignorant -> SAUF ROUSSEAU : Il croit à la capacité du peuple à gérer leur vie

ET PHILOSOPHIQUES (1746) Pensées philosophies → condamné ; (1749) Lettres sur les aveugles a l'usage de ceux qui voient → [3 ans] condamnés ; (1760) La Religieuse ; (1762) Le neveu de Rammeau ; (1757) Fils naturel ; l'Encyclopédie . -Le déspotisme éclairé (partisan) → la raison -La philosophie matérialiste (ex : de l'organisme) : la science , les méthodes experimentales Expliquer l'individu par le biais de l'étude du corps. CONCLUSION Recherche sur le corps humain, la biologie … SOURCE

Bretagne), c'est-à-dire un « despotisme éclairé ». Il s'oppose violemment à toute forme d'absolutisme et de tyrannie. Jean-Jacques Rousseau a des idées plus démocratiques : dans Le Contrat social, il exprime ses principes politiques : autorité d'un peuple souverain qui peut changer ses lois et gouvernants. La loi a autorité et doit être l'expression de la volonté générale. Elle n'est acceptable que si elle est unanime et garantit la liberté individuelle. Il rejette le despotisme et toute autorité d'un

et Rica) entreprennent un voyage d'étude en France. Ils quittent tous d'eux Ispahan , leur ville natale, le 14 mars 1711. Ces deux voyageurs ont des personnalités et des démarches différentes. Usbek, très attaché à sa patrie est un grand seigneur "éclairé". Rica, son compagnon de voyage a une jeunesse, une gaieté et un sens aigu de l'observation qui le portent à rire et à faire rire. Usbek, souhaite venir en occident, à la fois pour échapper aux représailles qui le menacent dans une cour corrompue

politique est bien sûr le roi, c'est-a-dire Louis XIV. Usbek trace un portrait de lui peu flatteur: à la fois avare et dépensier, lucide et aveugle mais surtout absolu, distribuant des récompenses ou blâmant de façon aléatoire. De plus Usbek refuse le despotisme et critique la monarchie de droit divin qui met en place un roi tel "un soleil qui porte partout la chaleur et la vie" en mettant Dieu au centre des affaires politiques. Dans la lettre 24, Rica dénonce elle aussi la monarchie de droit divin, montrant

en participant à la législation que l'américain apprend à connaître les lois. La participation par le vote cimente l'ensemble de la structure politique et sociale. Ce régime pour Tocqueville est souhaitable lorsque les électeurs sont suffisamment éclairés pour vouloir la démocratie constitutionnelle ou matérielle, les principes libéraux. Ainsi les associations de citoyens remplacent les nobles pour restaurer un équilibre général, les citoyens participent donc à l'État. La nouvelle société est mobile

non de citoyens. La société d'Ancien Régime est aussi une société coutumière et très catholique. En résumé, c'est une France hiérarchisée, autoritaire où les pouvoirs reposent uniquement sur une partie de personnes bien minoritaires. 4/ Le ‹‹despotisme éclairé›› est une doctrine politique issue des idées politiques du siècle des lumières. Le pouvoir y est exercé par des monarques dont les décisions sont guidées par la raison et qui se présentent comme correspondance suivie avec des philosophes des

c'est-à-dire, un despotisme éclairé. Il s’oppose à toute forme d’absolutisme et de tyrannie. Rousseau a des idées plus démocratiques. Dans le Contrat social, il exprime ses principes politiques, l’autorité d’un peuple souverain. Il pense que la loi a autorité et doit être unanime et garantit la liberté universelle. Montesquieu, dans l’Esprit des Lois, sépare les trois pouvoirs. Il souhaite qu’un intermédiaire comme un parlement soit représentant de la nation. Selon lui : « le despotisme repose sur la

(Diderot, Helvétius) Dans les deux cas, Dieu = objet philosophique pour lequel on récuse toute approche religieuse, source de fanatisme et d'intolérance. - La politique : démocratie (Rousseau) / monarchie tempérée (Fénelon, Montesquieu) / despotisme éclairé (Voltaire, Diderot). - Le bonheur, et plus particulièrement l'accord entre vertu et bonheur. - La nature, à la fois objet scientifique, esthétique et principe de vérité.

américains ont des limites : • Suffrage censitaire • Les noirs sont en situation d’esclavage • Les indiens ont des droits bafoués. III) Les lumières contre l’absolutisme a) L’esprit des lumières Les écrivains et philosophes ont éclairés la société au nom des « Lumières de la raison ». Ils n’étaient pas d’accord sur tous les points, mais c’est par rapport à l’attitude d’esprit qu’ils ont été appelés les Lumières : • Descartes et Newton n’acceptent comme vérité que ce qui peut