Le cœur est un chasseur solitaire

bombes et du gramophone; moi, une grenade dans chaque main, responsable de la bonne direction, m'arrêtant tous les dix centimètres pour m'orienter écouter, voir, entendre, flairer le danger, aux aguets, sur le qui-vive, toutes mes facultés tendues et le cœur mortellement chahuté." ; "Je ne puis entrer dans tous les détails de cette affaire compliquée dont j'ai toujours ignoré ou craint de deviner les plus vilains ressorts.") Il présente, détaille les faits, les personnages, les lieux sans oublier la moindre

scolarité se déroule au Lycée impérial Napoléon à Paris, puis à l'institut ecclésiastique d'Yvetot, où il restera de treize à dix-huit ans. élève "ouvert", "docile", "poli", selon ses maîtres, il supporte difficilement les contraintes du pensionnat solitaire dans lequel il se trouve "enseveli" au milieu de condisciples "presque tous destinés au sacerdoce" (termes de ses lettres d'alors). De cette période sombre datent les premiers essais poétiques, d'inspiration symboliste. Chaque été, il revient passer

d’Automne Salut ! bois couronnés d'un reste de verdure ! Feuillages jaunissants sur les gazons épars ! Salut, derniers beaux jours ! Le deuil de la nature Convient à la douleur et plaît à mes regards ! Je suis d'un pas rêveur le sentier solitaire, J'aime à revoir encor, pour la dernière fois, Ce soleil pâlissant, dont la faible lumière Perce à peine à mes pieds l'obscurité des bois ! Oui, dans ces jours d'automne où la nature expire, A ses regards voilés, je trouve plus d'attraits

qui lui fournissent « plaisir et gloire ». * Description de l'objet de son désir, « digne ennemi » de lui, au travers de ses principes et sa fidélité à son époux (« affligeant veuvage » lors de son absence pour affaire). Activités austères et solitaires. Lettre V (La Marquise de Merteuil au Vicomte de Valmont) p 39 * Indignation de la Marquise ( apostrophes et exclamations). Elle suggère qu'il a perdu la Raison (et ainsi que le sentiment amoureux est impulsif et irréfléchi). * Femme

vacances passées chez les correspondants badois, sans doute alliés aux Kolb, grands-parents de sa mère. Anti-copie - Biographie de Charles de Gaulle - Mes-biographie s.com C'est en 1907 qu'il se retrouve en Belgique, à l'école libre du Sacré-Coeur d'Antoing, où se sont repliés les Jésuites de l'Immaculée-Conception. La vocation militaire de Charles se déclare dès 14 ans. Après une année préparatoire au collège Stanislas à Paris, Charles est reçu en 1908, à 18 ans, à l'École militaire de Saint-Cyr

qui mangent des grenouilles ! » Il ouvrit largement sa bouche, et referma lentement les mâchoires, comme pour faire éclater un batracien entre ses dents. « Oh ! s'écria Lili avec une douloureuse grimace, ne parle pas de ça, tu me donnes mal au cœur ! » François se leva. « Qu'est-ce que tu veux, dit-il sur un ton philosophique, on a bien raison de dire que tous les goûts sont dans la nature : et moi, mon goût, c'est l'hérisson. Allez, zou ! Au travail ! » Il reprit sa faux, Lili le râteau;

Le château de ma mère Tome 2 - Souvenirs d'enfance de Marcel Pagnol Après l'épopée cynégétique des bartavelles, je fus d'emblée admis au rang des chasseurs, mais en qualité de rabatteur, et de chien rapporteur. Tous les matins, vers quatre heures, mon père ouvrait la porte de ma chambre, et chuchotait : « Veux-tu venir ? » Ni les ronflements puissants de l'oncle Jules, ni les hurlements du cousin Pierre, qui réclamait son biberon vers les deux heures du matin, n'avaient la force de traverser mon

le Conte du Graal, la fin’amor est une expérience individuelle qui « améliore » le poète, ou le chevalier. Ainsi, on trouve par exemple chez Bernard de Ventadour : « Ce n’est pas merveille si je chante mieux que nul autre chanteur, car mon coeur est plus attiré que celui des autres chanteurs vers Amour et je suis plus soumis à ses ordres. » Tandis que de son côté, Perceval atteint ici le stade ultime de son apprentissage amoureux. L’épisode des trois gouttes de sang ne relève donc pas de

traite dans cet ouvrage le pouvoir sur l'autre plus particulièrement du pouvoir des hommes chez les Baruya. Cette société est appellée primitive car il y manque deux piliers de la « civilisation » tels les classes et l'Etat. Ce peuple habite au cœur des montagnes de Papouasie et cultive des cannes à sel et des patates douces. Il existe une assez forte domination masculine au sein de cette société. Les femmes n'ont pas beaucoup de droit et n'accèdent à aucun statut valorisé comme celui de Grand

dure. Les amandiers, noyers et noisetiers représentent l’Église, car celle-ci réunit les hommes saints tout comme ces arbres se chargent de fruits délectables : amandes, noix et noisettes seraient donc les élus, ceux-ci cachant la douceur de leur cœur sous une apparente rugosité tout comme celles-là renferment leur drupe sous une dure écorce. Les phases de la croissance de ces fruits et leur structure (écale, coque et drupe ou cerneau) renvoient aussi à l’incarnation de Jésus-Christ et au mystère