Le Bilinguisme Au Maroc

sociologique. Mon illustration de l’impossibilité de l’idéal culturel monologique se fait à travers les communautés pré-coloniales dans La mère du printemps et L’aventure ambiguë: oeuvres littéraires ancrées dans la réalité historique des Berbères au Maroc et des Diallobé au Sénégal. En analysant les identités différentes représentées dans ces livres, je me positionne surtout par 7 8 rapport à Lévi-Strauss, à Todorov et à Chinweizu qui considèrent, sur les plans différents, la culture comme

social que culturel. Les années 1960 sont au Québec une époque de changements rapides appelée la « Révolution tranquille ». Beaucoup de Québécois cherchent à se séparer du Canada. En 1963, le Parlement établit la Commission royale d’enquête sur le bilinguisme et le biculturalisme, qui aboutit à l’adoption de la Loi sur les langues officielles (1969), garantissant des services offerts en français et en anglais par le gouvernement fédéral partout au Canada. En 1970, le Canada participe à la création de

ex. type o Droit des colons o Droit « indigène » (tel que perçu et toléré par les colons) o Droit « réellement » local (ou « endogène ») o Ou encore, les régimes dans lequel le STATUT PERSONNEL diffère selon la culture ou la religion (Liban, Inde, Maroc etc…) 3. Le droit mixte • Par contre, le DROIT MIXTE renvoie au phénomène en vertu duquel il existe UN SEUL ORDRE JURIDIQUE officiel et étatique sur un territoire (tout le monde est donc logé « à la même enseigne ») • cet ordre juridique est composé

langues mandé de la famille Niger-Congo, connaît quatre principaux dialectes entre lesquels il existe une totale intercompréhension. Né en 1951, Ousmane Moussa Diagana est décédé brutalement à Nouakchott le 9 août 2001. Après des études de lettres au Maroc, il s’était inscrit à Paris (Université René-Descartes) pour des études de linguistique qui le conduiront jusqu’au doctorat d’Etat en 1984. 52 www.karthala.com Langues et littératures Langues et littératures o Henry TOURNEUX avec la collaboration

l’admission dans une organisation régionale peut être soumise à des conditions particulières tenant à la spécificité de celle-ci, en particulier sur le plan géographique : ainsi s’est posé le problème de la recevabilité de la demande d’adhésion du Maroc aux Communautés européennes puisque géographiquement il ne s’agit pas d’un Etat européen. Une volonté d’élargissement d’une organisation internationale peut conduire à la disparition de toute référence à son champs d’application territorial : ainsi

des professionnels qui, pour la plupart, sont formés au Centre d’Etudes des Sciences et Techniques de l’Information (CESTI) de Dakar, à l’Ecole Supérieure des Techniques de l’Information (ESTI) de Yaoundé au Cameroun ou enfin à l’Ecole de Rabat au Maroc. Mais du fait de leur affiliation au pouvoir, ils ont également été victimes de cette suspicion et même d’agressions de la part des partis politiques d’opposition ou de simples particuliers. Nous vous citons trois exemples : Le 1er janvier 1988, une

d’école : pourquoi, dans leur grande majorité, choisissent-ils finalement de devenir, à leur tour, des écrivains de langue française ou anglaise ? Pourquoi l’essentiel de la production littéraire continue-t-elle d’être en langue française en Algérie, au Maroc, et même en Tunisie où l’arabisation est plus profonde qu’ailleurs ? Et dans la quasi-totalité de l’Afrique noire, francophone ou anglophone ? Et cela contre toute attente et malgré tant de fières proclamations. Pourtant les conditions matérielles

particulières du genre ? Certes, la fixation d'un genre est appelée par des contraintes d'édition et de diffusion ; elle propose un repère de lecture qui opère par assimilation à 6. A. Meddeb, "Le palimpseste du bilingue. Ibn Arabi et Dante", dans Du Bilinguisme, éd. Denoël, 1985, p. 133. 7. A. Meddeb, art. cit., p. 135. un corpus d'oeuvres antérieures. Mais, l'oeuvre n'appelle-t-elle pas elle-même d'autres oeuvres entre lesquelles elle s'inscrit ? N'est-elle pas condamnée à se positionner par rapport

(YAOUNDE ET DOUALA) TCHAD (URBAINS) TCHAD (CAMP DE LANGUI) CONGO BRAZZAVILLE CONGO RDC GUINEE EQUATORIALE ERYTHREE GABON GHANA 2 12 67 1 5 87,243 2 12 67 1 5 87,243 Origine GUINEE CONAKRY COTE D’IVOIRE LIBERIA MAURITANIE MAROC NIGERIA (BANYO) 4,851 1,473 111 65 456 8 5 3 1 RWANDA SOMALIE SUD SOUDAN SOUDAN SWAZILAND SYRIE TOGO UGANDA TOTAL Assisté par le HCR 10 108 21 5 1 1,710 10 108 21 5 1 1,710 3 3 830 1 1 65

lettres. Il écrivit dans son journal : «En moi, je crois devoir remarquer deux sortes de possibilités d’ordre individuel. 1. des possibilités d’ordre poétique et révolutionnaire. 2. des possibilités d’ordre érudit et critique.» Son régiment passa au Maroc, où il participa activement à la guerre du Rif (qu’il allait raconter dans ‘’Odile’’) au cours de laquelle, en 1927, il fut nommé zouave de deuxième classe. Il en profita pour s'initier à l'arabe, tandis que, de septembre 1926 à avril 1927, il suivit