Le Beau Voyage

trouver une femme ; peut-être n’en voulait-il pas. Il ne pouvait donc avoir d’enfant faute d’insémination artificielle et la providence fit que trois dieux, Hermès, Poséidon et Zeus, lui rendirent visite. Tout honoré, Hyriée leur fit le sacrifice du plus beau bœuf de son troupeau, bien que cela ne satisfît pas son problème de descendance, et demanda aux visiteurs ce qu’ils pouvaient faire pour lui. Pris de court, il leur fallut bien improviser, et ils ordonnèrent au célibataire de mettre la peau à terre

BAUDELAIRE, Les Fleurs du Mal ; « L’invitation au voyage » [pic]  Comment expliquez-vous le poème à la lecture du titre ? [pic]  Quelles représentations de la femme aimée et du paysage rêvé se dégagent de ce poème ? [pic]  En quoi la structure du poème, les choix de versification sont-ils révélateurs de l’harmonie ? [pic]  Dans quelle mesure peut-on dire que Baudelaire nous convie à un voyage imaginaire ? BAUDELAIRE, Les Fleurs du Mal ; « Parfum exotique » [pic]  Quel est le rapport entre

inspirera ses plus belles pages. Heureux qui, qui comme Ulysse, a fait un beau voyage est un sonnet (forme poétique fixe née en Italie au tout début de la Renaissance, c’est-à-dire à la fin du XVème siècle, et composée de deux quatrains et deux tercets) mélancolique (la mélancolie était à la mode au XVIème siècle). Quelle est la raison de cette mélancolie ? Certainement le mal du pays Natal, éloge de ce qui le rend malheureux (le voyage). Annonce des axes d'étude Lecture analytique du sonnet

en pleine décomposition. Tout au long de ce poème Baudelaire va mettre en lumière sa volonté de mêlé le beau et le sordide tout en détournant la tradition du carpe diem. Comment Baudelaire à travers un détournement du Carpe diem parvient-il à mettre en scène l’alliance du beau et du laid ? dans un premier temps nous verrons la reprise du carpe diem puis dans un second temps l’alliance du beau et du laid et enfin la métaphore des pouvoirs créateur/ alchimie de la poésie. 1)

La métamorphose dans L’Odyssée 1-Quelles sont les métamorphoses subies dans l’oeuvre?  11- Transformations Physiques :          -Ch. VI : Athéna rend Ulysse plus beau                         Athéna prend l’apparence d’une petite fille          -Ch. X : Circé et les cochons                        Hermés déguisé en jeune homme          -Ch. XI : Enfers, hommes = ombres + référence à la Gorgonne                 12- Transformations  Intérieures :          -Ch. VI : Athéna apparaît

. Indices spatio-temporels : On ne sait pas exactement a quelle époque se situe le récit, mais on peut supposer qu’il se déroule dans des temps assez anciens. L’action démarre à Babylone, où se rencontrent Formosante et Amazan. Puis, leur voyage les amènera en Chine, jusqu'à Pékin, en Sibérie, en Russie, en Europe du Nord. Après un détour d'Amazan en Italie, ils se retrouvent une première foi en Gaule, puis en Espagne. Ensuite ils longent l'Afrique du Nord jusqu'à revenir au point de départ

lecture :L’aventure commence au château de Vaux-Le Vicomte, que le Roi visite à la suite de l’invitation de Fouquet qui n’est autre que le superintendant du Roi Louis XIV.Durant la visiter le Roi, retenait sa colère car le château était magnifique et bien plus beau et plus grand que ceux détenus par sa majesté.Fouquet avait pris comme symbole pour son château le Soleil, or le soleil est ce qu’il y a de plus grand. Le Roi ne peut pas accepter qu’un second prennent comme symbole quelque chose de plus grand que

d'elle enflame Pour exemple le coeur De telle flame, Qui la soeur alluma Trop indiscrete, Et d'ardeur consuma La Royne en Crete. Joachim DU BELLAY (1522-1560) Les regrets "Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage" Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Ou comme cestuy-là qui conquit la toison, Et puis est retourné, plein d'usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de son âge ! Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village Fumer la cheminée, et en quelle

 toujours aspirant: • à la force • à l’équilibre • à l’harmonie Les efforts vers l’harmonie (I) Le voyage Tous ses efforts lui se révèlent vains  Le voyage ( ne permet pas d’echapper à soi-même)  La perception du beau  ( qui fait la grandeur de l’homme) est à la fois:  satanique (vers la faute)  divine (vers le bien) L’amour de la femme, La perception du beau ( qui fait la grandeur de l’homme) est à la fois: satanique (vers la faute) divine (vers le bien) La mort

expression et dans un cadre exceptionnel, celui de la forêt amazonienne. Le lendemain nous retournons du côté brésilien, pour aller visiter le parc des oiseaux dont Jérôme et Delphine nous avaient parlé. Nous ne sommes pas déçus du voyage en rentrant dans les volières au beau milieu de dizaines de perroquets multicolores énormes assourdissants qui passent à quelques centimètres de nos têtes. D’autres volières nous mettent nez à nez avec de superbes toucans, d’étonnants colibris et avec des ibis rouges