Le Beau Voyage

la "modernité", il occupe une place qui lui est propre dans l'histoire littéraire du 19e siècle. Au cœur des débats sur la fonction de la littérature de son époque, Baudelaire détache la poésie de la morale, la proclame toute entière destinée au Beau et non à la Vérité.[2] Comme le postule le titre de son recueil Les Fleurs du mal, il a tenté de tisser des liens entre le mal et la beauté, le bonheur et l'idéal inaccessible (À une passante), la violence et la volupté (Une martyre), entre le poète

Document 1 : Victor Segalen, « Fragment 14 », Equipée, Voyage au pays réel, Plon, 1929 La Grande ville au bout du Monde, je l’imaginais ainsi : populeuse, peuplée mais non populacière ; ni trop ordonnée, ni trop compliquée ; les rues dallées à plat peu larges, mais non pas étroites,- où les maisons de vente offrent et dégorgent sur les passants les cellules profondes de leurs magasins riches ; où les toits, cornus comme il sied, depuis la classique tradition de ces deux mille années, ne sont pas

a détaché la poésie de la morale en la destinant au Beau et non à la Vérité. Dans son recueil Les Fleurs du mal, il a tenté de lier le mal à la beauté, le bonheur à l'idéal inaccessible dans ''A une passante'', la violence à la volupté dans ''Une martyre'', mais aussi le poète à son lecteur ainsi que les différents artistes à travers le temps dans ''les Phares''. Il a su exprimer la mélancolie et l'envie d'ailleurs dans ''L'invitation au voyage'' ainsi qu'extraire la beauté de l'horreur dans ''Une

Mon cher et tendre Pangloss, Je m’adresse à vous car je suis bouleversée, chamboulée, indignée ! J’ai traversé seulement trois villages, mais il ne m’en a pas fallu plus. Là-bas, rien n’est comme dans notre beau château de Thunder-ten-tronckh. C’est la guerre, une guerre dévastatrice qui ne laisse rien derrière elle, à part les cadavres de milliers d'hommes innocents. Trouvez-vous normal que de pareilles atrocitées se passe sans que personne ne fasse quoi que ce soit pour empecher cela? Ou que

volume ne ressemblât trop à une plaquette…), mais qu'il aura façonné sa vie durant : Les Fleurs du mal. Au cœur des débats sur la fonction de lalittérature de son époque, Baudelaire détache la poésie de la morale, la proclame tout entière destinée au Beau et non à la Vérité[3]. Comme le suggère le titre de son recueil, il a tenté de tisser des liens entre le mal et labeauté, le bonheur fugitif et l'idéalinaccessible (À une passante), la violence et la volupté (Une martyre), mais aussi entre le poète

Voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Céline, 1932. Commentaire Voyage au bout de la nuit est un roman de Louis-Ferdinand Céline, publié en 1932. C’est une œuvre profondément marqué par les événements du début du XXe siècle, en particulier la première guerre mondiale, dans laquelle Céline dénonce l’absurdité de la guerre, le colonialisme, l’exploitation industrielle aux Etats Unis, et plus précisément le Taylorisme, et la misère des conditions de vie de la classe ouvrière parisienne. On

Paragraphe argumenté Voyager forme la jeunesse. D'une part, le fait de voyager nous permet de nous détendre, de s'évader, de s'amuser et de décompresser après des jours ou des mois de travail .Effectivement il est important de se détendre en voyage, on "retrouve" sa liberté (dormir plus longtemps ,manger plus.) Qu'importe, que ce soit à la mer ou à la montagne, cela restera toujours des vacances. Comme le montre l'exemple : -Partir en Tunisie, il fera beau, chaud, on pourra s'amuser

la « modernité », il occupe une place qui lui est propre dans l'histoire littéraire du XIXe siècle. Au cœur des débats sur la fonction de la littérature de son époque, Baudelaire détache la poésie de la morale, la proclame tout entière destinée au Beau et non à la Vérité. Comme le postule le titre de son recueil Les Fleurs du mal, il a tenté de tisser des liens entre le mal et la beauté, le bonheur et l'idéal inaccessible (À une passante), la violence et la volupté (Une martyre), entre le poète et

frère »), entre les artistes à travers les âges (Les Phares). En parallèle de poèmes graves (Semper Eadem) ou scandaleux pour l'époque (Delphine et Hippolyte), il a exprimé la mélancolie (Mœsta et errabunda) et l'envie d'ailleurs (L'Invitation au voyage). Il a aussi extrait la beauté de l'horreur (Une charogne) . Sa mère, Caroline Archenbaut-Defayis (Dufaÿs ou Dufays, par corruption) a 27 ans. Son père, Joseph-François Baudelaire, né en 1759 à La Neuville-au-Pont[2], en Champagne, est alors sexagénaire

associé à une doctrine appelée l’Art pour l’Art, et qui souhaitait fonder une poésie qui n’ait pour finalité qu’elle-même, sans épanchement lyrique, et se caractériserait par le simple culte de la beauté et de la forme. « Il n’y a de véritablement beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid, car c’est l’expression de quelque besoin, et ceux de l’homme sont ignobles et dégoûtants, comme sa pauvre et infime nature. » Préface de Mademoiselle de Maupin (1834) II - Histoire