Labor et Fides

2000 (ŽvoquŽe prŽcŽdemment), alors que 9Ê000 manifestants expriment leur dŽsaccord ˆ lÕextŽrieur des murs, le FMI mentionne Les associations civiques mentionnŽes sont le International Confederation of Free Trade Unions et le World Confederation of Labor. 11 Autre exemple, en avril 2001, dans la sŽrie des forums Žconomiques, gratuits et ouverts au public, un sŽminaire a ŽtŽ tenu sur le th•me suivantÊ: ÇÊGoverning Global FinanceÊ: the Role of Civil SocietyÊÈ. Ë ce sŽminaire participait notamment lÕInstitut

ce qui survient en situation réelle. Le « mode de production de réponse » aux sondages n’est souvent pas proprement politique ni rationnel mais consiste en un alignement sur l’ethos de classe, le point de vue de son parti politique ou encore la fides implicata (sorte d’adhésion relevant de l’affectivité) (Bourdieu, 1977, p. 71-76 ; Gaxie, 1978). Des réponses non proprement politiques aux questions des sondages invalident de facto ces sondages © 2003 – Presses de l’Université du Québec © 2003

DOCUMENTS RECOMMANDÉS POUR ALLER PLUS LOIN  LA BIBLE DE L‟AVENTURE Société Biblique Française Editions VIDA (1996)  LA BIBLE DES GRANDS Editions HUSKY Productions (2002) F-26120 PEYRUS  LA BIBLE RACONTEE AUX ENFANTS Anne DE VRIES Editions Labor et Fides (1983)  C‟EST VRAI : ENSEIGNONS-LE Claire-Lise DE BENOIT Editions Ligue pour la lecture de la Bible (1984)  INSTRUIS L‟ENFANT… Samuel GRANDJEAN Editions Maison de la Bible  JESUS MON COMPAGNON Gilbert JOSS Editions Ligue pour la lecture de

DOCUMENTS RECOMMANDÉS POUR ALLER PLUS LOIN  LA BIBLE DE L‟AVENTURE Société Biblique Française Editions VIDA (1996)  LA BIBLE DES GRANDS Editions HUSKY Productions (2002) F-26120 PEYRUS  LA BIBLE RACONTEE AUX ENFANTS Anne DE VRIES Editions Labor et Fides (1983)  C‟EST VRAI : ENSEIGNONS-LE Claire-Lise DE BENOIT Editions Ligue pour la lecture de la Bible (1984)  INSTRUIS L‟ENFANT… Samuel GRANDJEAN Editions Maison de la Bible  JESUS MON COMPAGNON Gilbert JOSS Editions Ligue pour la lecture de

ses pouvoirs administratifs de coercition. Les actions de bonne foi permirent au préteur de prendre en compte la bonne foi. Le préteur élabora la notion de bona fides elle-même ( le vir bonus, l’homme de bien ) marquée de stoïcisme et distincte de la fides des Grecs et des Puniques ( fides graeca, fides punica ), ces menteurs. Les actions de bonne foi ( iudicia bonae fidei ) furent à l’origine des contrats consensuels ( vente, location, mandat, société ) et de la théorie des vices

heures les plus lumineuses de la résistance. CHRISTOPHE GOBY S. H. (1) Lionel Jospin, Lionel raconte Jospin (entretiens avec Pierre Favier et Patrick Rotman), Seuil, Paris, 2010, 278 pages, 18,50 euros. (2) Pierre Joxe, Cas de conscience, Labor et Fides, Genève, 2010, 245 pages, 19,50 euros. AVRIL 2010 – LE MONDE diplomatique 26 HISTOIRE HENRI CURIEL. Le mythe mesuré à l’histoire. – René Gallissot Riveneuve, Paris, 2009, 315 pages, 25 euros. Historien du mouvement communiste international

tradition théâtrale qui veut que les hommes soient aux prises avec des forces qui les dépassent, souvent la divinité 759 Jean Calvin, L’institution de la religion chrétienne, Edition nouvelle publiée par la Société Calviniste de France, Genève, Labor et Fides, 1967, Livre II, chap. III, 2, p.55. 760 Jean Calvin, L’institution de la religion chrétienne, op. cit., Livre II, chapitre III, 4, p. 57. 460 à qui peuvent être attribuées des passions qui ont pour but de renforcer le tragique et l’impuissance

Cantiques de Salomon Roi d’Israël (-970/-931), d’après la traduction littérale du texte hébreu de Madame A. Butte, Vedène, chez l’auteur, 1990. 19 Marc Faessler et Francine Carillo, L’Alliance du désir. Le Cantique des Cantiques revisité, Genève, Labor et fides, 1995. 20 Le nombre de versions dialoguées étant extrêmement important, il est difficile de les citer toutes. Bon nombre de Bibles intégrales présentent une version dialoguée du Cantique : c’est le cas notamment de la Bible de Jérusalem (Paris

Jérusalem, 1982. Gomas J.M. – Soigner à domicile des malades en fin de vie. Le Cerf, Paris, 1988. De Montigny J., De Hennezel M. – L’amour ultime. Les éditions internationales Alain Stanké, 1990. Kubler-Ross E. – Les derniers instants de la vie. Labor et Fides, Genève, 1975. Kubler-Ross E. – La mort dernière étape de la croissance. Éd. du Rocher, Paris, 1985. Raimbault G. – L’enfant et la mort. Privat, Toulouse, 1975. Schaerer R., Pillot J., Goldenberg E. – Bulletins de l’Association Jalmalv. Schaerer

Dialectique, ouvrage volumineux et de lecture compliquée bien qu’essentielle, est assez difficile d’accès et trop peu étudié. On peut se reporter à l’ouvrage de Yvan Salzmann : Sartre et l’authenticité, vers une éthique de la bienveillance réciproque, Labor et Fides, 2000. On pourrait bien sûr expliquer le caractère objectif du social d’après d’autres perspectives sociologiques et systémiques, mais l’avantage de Sartre pour notre propos est qu’il ne renonce jamais à la perspective éthique du sujet qui veut