La Théorie De Pangloss

Résumé de Candide. Candide est dans le château du baron de Thunder-ten-tronckh en Westphalie. Il aimait en secret la fille du baron, une demoiselle de 17 ans, Mademoiselle Cunégonde. Ensemble, ils suivaient les leçons du philosophe Pangloss «tout-en-langue» qui enseignait la métaphysique. Un jour, après le dîner, Candide embrassa Cunégonde derrière un paravent. Le baron les vit et chassa Candide à grands coups de pieds dans le derrière. Candide est amené de force dans l'armée Bulgare. Il

la tendance à croire que tout va pour le mieux, à voir tout du bon côté. « Candide » est sous-titré « l’Optimisme ». Voilà un détail révélateur des préoccupations de Voltaire : le philosophe a voulu se moquer d’un optimisme irraisonné. En la personne de Pangloss qui répète mécaniquement et hors de propos : “Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles”, il a voulu ridiculiser ceux qui ne considèrent pas avec sérieux et respect le problème du mal. Voltaire attaque les enseignements de ses

notamment le conte d’autres genres courts comme la nouvelle.   Dans cet incipit de Candide, on observe une langue simple et un développement linéaire de l’histoire propre à l’oralité (« Il y avait en Westphalie… », « Monsieur le baron était… », « Pangloss enseignait… » etc).   Surtout, l’intervention de Voltaire lui donne la position de conteur (« c’est, je crois, pour cette raison qu’on le nommait Candide »).   Notez par ailleurs la présence de quelques mots archaïques (« icelui » dans le titre du

interrogatoire qu’un acte sincère. Les deux Portugais sont soupçonnés d’avoir manifesté leur appartenance à la religion juive. Pangloss est accusé d’avoir parlé, mais le contenu du discours n’étant pas précisé, la condamnation parait absurde. Quant à Candide, l’Inquisition lui reproche d’avoir « écouté avec un air d’approbation ». Son attitude est passive (il ne parle pas comme Pangloss) et son approbation n’a pas été manifeste : elle est plutôt le fait d’un point de vue subjectif, comme le laisse supposer

Cunégonde. Il sera accompagné de Cacambo, Martin et Pangloss (=> qui est d’ailleurs un philosophe optimiste critiqué tout au long de l’œuvre, Voltaire dénonce par ce personnage l'arrogance de la théorie de Leibniz, "Tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes"). Il va ainsi voyager dans différents pays rencontrant des gens intéressants, visitant pays exotiques ou s’instruire par le biais d’échanges, ne perdant son optimisme enseigné de Pangloss qu’au bout des 30 chapitres. De part ses aventures

s'enchainent les uns à la suites des autres et qui surviennent soit par des fléaux naturels, soit par la barbarerie des hommes. C'est d'ailleurs ce qui lui offre l'opportunité de découvrir la réalité du monde sur un autre point de vue que cellui que Pangloss lui a inculqué depuis son enfance, d'apprendre plusieurs procédés afin de vivre en société et de connaitre de diverses valeurs pour se créer les siennes. Cette avanture dont il est acteur le mène dans de multiples civilisations, comme celle des barbares

ou l'Optimisme, il s'attaque ouvertement à l'optimisme leibnizien et fait de Pangloss un défenseur ridicule de cette philosophie. La critique de l'optimisme est le principal thème du conte: chacune des aventures du héros tend à prouver que l'on a tort de croire que notre monde est le meilleur des mondes possibles. C'est ainsi que les épisodes s'achèvent souvent par une réflexion de Candide à propos de la théorie de Pangloss. 1. Contre l’optimisme de Leibniz Leibniz (1646-1716) : philosophe et mathématicien

de Candide, bâtard de la sœur de monsieur le baron Thunder-ten-tronckh. Il est, comme son nom l’indique, naïf et crédule. Il est transparent : " sa physionomie annonçait son âme " et donc simple d’esprit. Il croit dur comme fer la philosophie de Pangloss et ne l’abandonnera qu’a la fin du récit où il sera le seul à reprendre ses esprits et se mettre au travail. • Baron Thunder-ten-tronckh, un gentilhomme campagnard westphalien. • Baronne Thunder-ten-tronckh, sa femme, très considérée pour

peut mesurer le chemin parcourut par Candide et Pangloss. A l’itinéraire de la vie s’oppose l’itinéraire philosophique qui montre un intéressant retournement des rôles. Celui qui donne son avis n’est plus le même. Candide murit par l’expérience et il est maintenant capable de prendre des responsabilités sans Pangloss. Le conte se termine sur une série d’enseignement répartie en deux paragraphes. Le premier contient un long et vain discours de Pangloss et le second la vie dans la métairie. Nous pouvons

EXPOSE PANGLOSS Personnage de Candide (1759), conte de Voltaire. Pangloss («tout en langue ») est l'oracle du château de Thunder-ten-tronck en Westphalie : à longueur de journées il enseigne, selon Leibniz, que « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles». Partenaire essentiel, Il va ponctuer le conte de ses affirmations optimistes, toujours démenties par l'événement. Sur lui les calamités pleuvent, sans rien changer à sa philosophie : Thunder-ten-tronck est rasé par l'ennemi