La Théorie De Pangloss

interdiction. Menacé il se réfugie à Cirey chez Emilie du châtelet en lorraine qui n’est pas en France à cette époque -1734 : à Cirey voltaire prend gout pour les sciences et écrit un ouvrage qui aura une portée importante quant à la diffusion des théories nouvelles. -1736 : écrit le Mondain (optimiste) -après 1736 : Voltaire tiens une correspondance avec le roi Frédéric 2 de russe qui souhait le rencontrer mais Voltaire à 50 ans devient historiographe du roi. A l’académie française il se fait des

de l'Eldorado, qu’il va exploiter avec ses compagnons ; Cunégonde, Pangloss, Cacombo, Martin et la vieille. Candide et ses amis vont faire la rencontres de 2 personnes tout d’abord Derviche , un religieux musulman qui est considéré comme « le meilleur philosophe de Turquie ». Pangloss en profitera pour le questionner sur le bien et le mal et tout les grands problémes métaphysiques mais celui-ci refuse d’y repondre, quand Pangloss lui demande ce qu’il faut faire, il lui répond : « se taire ». Puis

comme un paradis terrestre qui servira de référence tout au long du conte. On nous présente aussi le personnage de Pangloss qui incarne la philosophie optimiste que Voltaire veut dénoncer dans le conte. En effet, il s'agit de la théorie du philosophe allemand Leitniz selon laquelle nous sommes dans le meilleur des mondes possibles. Dans tout le conte, Voltaire va dénoncé cette théorie. Nous allons effectué une lecture analytique selon 3 axes : * passages du conte traditionnel au conte philosophique

Candide attaque les théories de l’optimisme du philosophe allemand Leibniz. Il ridiculise ceux qui ne considèrent pas avec sérieux et respect le problème du mal. Voltaire dans ce conte philosophique décrit aussi ses idées sur les notions comme : le mal, le bonheur, l’utopie etc. Il expose ces idées par l’intermédiaire d’un jeune homme méritant son nom, Candide. Il vit très heureusement dans un château avec son précepteur Dr Pangloss. Candide sous l’influence des idées de Pangloss, croit que « tout

y a eu une régression spatiale:     => jardin = château: deux mondes clos   =>La Turquie a remplacé la Westphalie   B/Parodie de situation finale du conte.   - Tous les personnages "bons" se voient réunis: les mauvais ont été tués. - Pangloss résume l'œuvre: Voltaire semble nous rappeler l'histoire. - La fin n'est pas classique du fait que tous les personnages travaillent. Le travail est mis en relief. -La beauté n'est pas omniprésente: "Cunégonde était à la vérité bien laide" -le

jeunesse au château du baron Thunder-ten-tronckh. Celui-ci avait mis au point une philosophie : vivre dans le meilleur des mondes. Son château hébergeait la baronne, Cunégonde -la fille du baron-, son fils et Pangloss, l'homme savant. Candide était épris de Cunégonde. Un jour, celle-ci espionna Pangloss qui faisait la cour à une femme de chambre (Paquette). Emue et excitée, elle voulut mettre cela en pratique avec Candide. Mais le baron les prit en flagrant délit et expulsa Candide du château. Chapitre

nommés avec des prénoms qui décrivent leurs caractéristiques morales: Par exemple Candide comme son nom l’indique est le naïf, sans expérience , crédule .En effet Candide croit tous ce que Pangloss peut lui raconter et en particulier le fait que « tout est pour le mieux dans le meilleur des monde» . Le prénom de Pangloss choisit par Voltaire pour nommé le philosophe signifie «  tout en parole » (.«  pan » = tout et «  glossa » = langue ) Voltaire a procédé de cette façon pour la majorité des personnages;

par sa dignité et son poids, mise en relief par le lexique: "très grande considération", "honneurs", "dignité", "respectable". -Les enfants ne sont que des reflets de leurs parents  -Cunégonde est réduite à son physique et sa sensualité -Quant à Pangloss, il n'a pas de caractéristiques physiques, il est ce qu'il enseigne. TRANSITION: Le Lecteur semble plongé dans un univers de conte traditionnel. il se rend compte d'un certain nombre de grincements qui invitent à une lecture ironique du texte

le décor métaphorique et philosophique de l'oeuvre. Ouverture Jacques le Fataliste (anti-héros) Diderot Place dans le recueil Le Dogme Chap1. ALLEMAGNE (VESTPHALIE) portrait de Candide, de Pangloss, et de tous les habitants de Thunder-ten-tronckh. Cunégonde assiste au hasard à une expérience de Pangloss qui ne lui était pas destinée. Cela lui donne des idées, elle rencontre Candide, ils rougissent : enchaînement des causes et effets derrière un paravent. Candide est chassé du meilleur des mondes

bourgeois fon preuve de réalisme de progmatisme. Tout çà cadre bien avec le XVIIIème S car on veut que la culture se tourne vers des applications beaucoup plus pratique ( = l'encyclopédie) > combattre par l'église. L' optimisme: L' optimisme est la théorie philosophique de Leibniz dans le roman. Selon lui , tout est en harmonie grace à dieu ; tout est pour le mieu dans le meilleur des mondes possible par conséquent Dieu est infiniment bon , mais il est limité en puissance et en capacité. C'est une façon