La Terre Supervielle

petite Jehanne de France » D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 P. Soupault, Westwego TEXTE 2 G. Apollinaire, Alcools, « Zone » D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 P. Eluard - Man Ray, Les Mains libres ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE G. Apollinaire, Alcools TEXTE 3 A. Breton, Clair de terre « L’aigrette » D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 L. Aragon, Les Yeux d’Elsa, « Les yeux d’Elsa » ANALYSE D’IMAGE R. Magritte, Je ne vois pas la femme cachée dans la forêt TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS G. Apollinaire récitant « Le Pont Mirabeau » G. Brassens,

signification essentiellement historique et dynamique »2. Ce à quoi fait écho, à six siècles de distance, Ibn Khaldoun dans Al Muqaddima, chapitre 1er 3: l’histoire « nous montre comment les dynasties ont étendu leurs empires, comment elles ont peuplé la terre, jusqu’à ce que l’heure de leur départ leur fût annoncée et que le temps de quitter l’existence fût arrivé pour elles ». On le constate, la notion d’espace peut être approchée d’abord dans ses usages humains sans que cela en restreigne la portée, bien

|augmentation du nombre des contrats : il favorise la spéculation boursière et les placements de la petite | |bourgeoisie (obligations passées devant notaire, billets souscrits par des particuliers). Durant la seconde | |moitié du XIXe siècle, la terre cessant progressivement d'être une forme privilégiée de placement, les valeurs | |mobilières  (titres, actions) occuperont une part de plus en plus importante de la fortune des particuliers | |(v. Jean Hilaire, Introduction historique du droit

deterred the crowds’ accords tapent à sur les ont été   68   ‘DETER’ signifie dissuader. La relecture des traductions aurait permis aux candidats d’éviter des traductions aussi absurdes que variées : ‘la pluie avait fait sortir de terre la foule’, ‘ce n’est pas la pluie qui avait déterré la foule’, ‘la pluie n’avait pas le moins du monde décimé les foules’, ‘la pluie n’avait eu aucune action dissolvante sur les foules’, ‘ce ne pouvait être que la pluie qui avait déterré les bornes’

dans le discours de l’autre (mécanisation comique de la pensée à la fin de la fable dans « Gloire » : « Gloire à Dieu ! Ben-Al-Bétif a bien parlé ! »). Le mot d’esprit : le « bon mot » (la pointe) de la fin de « Judée » : « je suis fâché que terre promise soit terre perdue », le jeu licencieux sur les mots « œuvre » et « père » dans « Abbé », le « minime et très minime Mersenne » dans « Athée, Athéisme » p.39, le retournement complet du sens du mot-titre « Péché originel » dans le discours de l’ironiste

Cartier (1491– 1557) to the quarrel surrounding Villegagnon’s failed attempt to establish a French colony in Brazil: Les Singularités de la France antarctique (1557) by the Catholic cosmographer André Thevet (1516–92) and the Histoire d’un voyage en la terre du Brésil (1578) by the Protestant Jean de Léry (1534–1613). These and other works, like the popular THE RENAISSANCE 71 travels (1595) of Jacques de Villamont (c.1560–c.1625) in the Holy Land, laid the foundation of the relation de voyage

y a aussi la « liaison de vue ». Elle s’effectue « quand le personnage qui entre sur le théâtre voit celui qui en sort ou que celui qui en sort voit celui qui entre »1. A la fin du segment « tempête sous une tente », quand Celia est couchée par terre, Miles sort et voit Toby ou bien Lionel entrer. Les incidents sont si bien enchaînés dans le temps que l’on a l’impression qu’aucune minute sur scène est vide. Comme Smoking et No smoking, Pas sur la bouche se compose d’une série de scènes enchaînées

acestei noi descendenţe a romanului transformă povestirile lui Gide ori Unamuno în parodii; pe cele ale lui Barrés sau Schwob – în evocări poetice, vii, dar pieritoare. Libertatea de a ajunge la emoţie, fără a fabrica o dramă, a fost totuşi cucerită. Supervielle, Toulet, Larbaud pot povesti, zburda, intriga şi emoţiona în ciuda acelui aparat sociologic pe care până acum îl pretindea verosimilitatea romanescă. Eliberată acum de romanul-tragedie şi de romanuldocument, ironia, în formele ei cele mai subtile