La Tentatrice

Examen 1 Notions du cours 1 Concept de la sexualité : 1. Peu de temps après J-C Relations sexuelles après le mariage pour procréer Femme inférieure à l’homme Sexualité=péché 2. Moyen-Âge 2 images contradictoires de la femme Marie (vierge) et Ève (tentatrice) Amour courtois 3. Ère victorienne Monde des femmes et des hommes séparé Femmes subissent répression sexuelle Hommes ont prostituées pour assouvir besoin Méthodes de recherche : 1. Étude de cas : Observation d’un ou nombre restreint de sujet(s)

profondeurs. L’auteur cherche aussi à donner une âme au objet du magasin en utilisant la personnification telle que « les étoffes vivaient » (l.5) ou encore « les pièces de drap elles-mêmes, épaisses et carrées, respiraient, soufflaient une haleine tentatrice » (l.7). Le Bonheur des dames déshumanise ses clients il ne plus que des objets de consommation ce qui rapproche encore une fois ce magasin de l’enfer. L’existence de l’enfer n’étant pas scientifiquement prouvé nous pouvons nous interrogé sur

peinture(ciel, montagne) du bas (plaine,sol) (lignes de force). Le ciel est la montagne pourraient symboliser la pureté, alors que le bas, le péché avec les deux femmes à moitié nues. De plus, leurs cheveux sont roux, les rousses étaient perçues comme des tentatrices et des pécheresses. Ces femmes pourraient donc symboliser des âmes déchues errant dans un paysage froid et désert. Leurs cheveux sont ce qui ressort le plus du tableau, en contraste avec les couleurs froides du décor enneigé. Nous pouvons donc constater

monstrueuses. -demi déesses Calypso & Circée illuminées par Ulysse ou dévorées par la solitudes, elles sont motivées par un désir irrépressible (force divine, passionnel) de garder Ulysse auprès d’elles pour le posséder 3. Les femmes tentatrices -femmes divines : idéal, tentation don d’immortalité, lieu paradisiaque, amour inconditionnel (figure du héros, devenant dieu, mais si Ulysse acceptait il ne serrait pas totalement un héros) 3. Homère attribue dans l'Odyssée à la femme un

l'insensibilité de l'azur et des pierres » ; Mallarmé. → ambivalente, elle n'est pas clairement définissable ; même quand elle devient un « rêve familier », elle demeure énigmatique, parfois dangereuse, prête à s'emparer de l'homme, telle Eve la tentatrice. • Baudelaire et les poètes dit « maudits », Verlaine, Rimbaud, Corbière, Lautréamont, se mettent en marge d'une société qui a tendance à les rejeter. Leur poésie ne montre que du réel , que ce qui blesse leur sensibilité; elle s'efforce de trouver

elle lui est soumise... Sans oublier que la femme est le symbole du malheur du genre humain : en effet, n'est-ce pas, Eve qui, dans la mythologie judéo-chrétienne, incita Adam à manger le fruit interdit ? Femme faible de par sa constitution, femme tentatrice, femme fatale, les femmes, depuis des temps très anciens, sont cause de nombreux malheurs. A la veille de la Révolution française, les mentalités n'ont pas beaucoup changé... La femme est-elle donc inferieure ? Supérieure ? Ou égale à l’homme

dans une grotte, elle fut la première à le voir ressusciter. Souvent représentée, on la trouve en général avec une abondante chevelure rousse ( symbole de pénitence ). Madeleine de Quignard réécriture de la Madeleine biblique ? : Femme tentatrice ( « joues roses », « sa nuque était rose », « ses seins se serraient et gonflaient » p. 52 ) qui accueille MM à pécheresse. De la Tour représente par trois fois la Madeleine biblique ( Montrer les peintures ). Toutes 3 avec un crâne, méditant

être sous forme d’animaux, mi ange mi démon, sorcier … ect Les créatures mythique (se sont des personnages tiré de légende mi homme mi animaux ont les retrouvent surtout dans les textes antique, ont les retrouvent souvent sous formes de femme tentatrice et pécheresse Le diable (dans les rêves il représente les enfers, il est l’opposant de Dieu est souvent il cherche à effrayer et conduire a la mort, il attire l’homme dans tous les vis et corrompt sont âme. Lorsque le rêveur rencontre ce type

Serpent qui Danse, Je t’adore à l’égal de la voûte nocturne, Sed Non Satiata, série de poèmes des Fleurs du Mal souvent citée comme le cycle de la « Vénus Noire ». Vampirisé, diabolisé, à la fois ange et démon, Jeanne Duval incarne la femme sensuelle, tentatrice, dangereuse, tribade, infidèle, troublant l’âme du poète épris d’une passion charnelle, qui prend la forme d’une dépendance forte. Sa liaison avec Jeanne Duval n'empêcha pas Baudelaire de s'éprendre en 1847 de Marie Daubrun (pseudonyme de Marie

elle lui est soumise... Sans oublier que la femme est le symbole du malheur du genre humain : en effet, n'est-ce pas, Eve qui, dans la mythologie judéo-chrétienne, incita Adam à manger le fruit interdit ? Femme faible de par sa constitution, femme tentatrice, femme fatale, les femmes, depuis des temps très anciens, sont cause de nombreux malheurs. Les femmes des Lumières, ce sont évidemment au premier chef celles qui ont contribué au l8e siècle au mouvement des Lumières. Elles l'ont fait quelquefois